|
부역을 참작하여 면제해 주어야 하며, 해마다 가을에는 용맹하고 날랜 인재를 사열하여 그 중에서 뛰어난 자는 알맞게 계급을 올려 주어야 한다.
其十曰: 有國有家儆戒無虞博觀經史鑑古戒今. 周公大聖無逸一篇進戒成王宜當圖揭出入觀省.”
|
|
|
철학의 단면을 보여주고 있다.
5.의의
훈요10조는 태조의 사상 배경과 정책의 요체(要諦)가 집약된 것으로, 왕권강화를 위한 견해가 천명되었고, 불교숭상과 풍수지리설의 혹신(惑信)을 통해 집권을 정당화하고 후사(後嗣)에 의한 계속적인 집
|
|
|
통합의 힘일 것이다. 1. 만파식적 원문
2. 원문 해설
3. 동해구 유적
4. 학자들의 만파식적 해석 경향
5. 만파식적의 역
사적 배경
6. 만파식적 소재의 상징성
7. 문학적 가치
8. 현대 우리에게 주는 만파식적의 교훈
|
|
|
훈요십조\' 중 \'제 8훈\' 에는 \'차령 이남의 지세는 반역형 이므로 후백제 사람은 등용하지 말라\'는 내용이 있다. 이는 개개인의 해석이 다르겠지만 이역시 후백제 사람을 견제키 위해 풍수적 지식을 합한 결과물이라 생각된다.
이땅에서 우
|
|
|
훈요십조와 그의 것으로 알려진 여타 문서들 속에 나타나는 것처럼 왕건을 근본적으로 \'유교적\' 통치자로서 연출되어진 사료들을 혹신하고 있는 것처럼 보인다. 근본적인 질문(아마도 결코 만족스럽게 답변되어질 수 없는)은 여전히 남아
|
|
메뉴펼치기
