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있는 범주의 대상이 아니었다고 생각해도 무관할 것이라고 생각한다. 1. 《관념의 기원》의 핵심내용
2. 데이비드 흄의 철학적인 사유의 과정 (내용 분석)
3. 《관념의 기원》에 대한 평가
4. 흄의 경험주의적 철학에 대한 나의 입장
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흄, 데이비드 흄의 철학, 황필호 편역
데이비드 흄, 인간 본성에 관한 논고(오성에 관하여), 이준호 옮김, 서광사
F. 코플스톤, 영국경험론, 이재영 옮김, 서광사
김효명, 영국경험론, 아카넷
박영식, 서양철학사의 이해, 철학과현실사 I. 서
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마음이 움직이는 것의 근거는 무엇이고 어떻게 이것이 발생하는가?
인과적 신념의 정당성
이제 흄은 항시적 동반에 기초한 추리, 즉 인상에서 관념으로 전이하는 마음의 본성을 탐구하는 데 초점을 맞추어 이것의 정당성을 묻는다. “경험이
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오해가 생길 수 있다. 보편 개념으로서의 명사는 본유 개념이 아닌 추상적 보편 개념이다.
흄
회의주의자다. 데카르트와 달리 제 1의 명제를 찾으려 하지 않는다. 흄은 인간의 지식을 지식이전에 믿음에 차원에서부터 관찰한다. 인과관계의 필
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아리스토텔레스- 에우다이모니아(행복)은 인생의 목적으로 추구되는가
4. 흄- 원인과 결과사이에 필연적 결합이 없다는 흄의 결론은 타당한가
5. 로크- 자연법은 인간이라면 누구든지 반성을 통해 발견할 수 있는 신이 부여한 법인가
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