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동학혁명을 적극적인 평가의 대상으로 삼으면서 여전히 이어나갈 정신혁명으로 보고 있는 이유는 바로 버들이로 비유되는 혁명을 이어갈 후손들이 과거에나 현재에나 여전히 이 땅위에 존재하고 있기 때문이다.
7. 결론
동학희곡은 시대와
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동학혁명, 1913년 3월 기미독립운동, 1960년 4월 혁명 = 분노의 저항시
-한국고전문학개관-
악장문학 소멸 원인
★조선후기 문학의 특징
-삼국시대의 문학-
-통일신라의 문학-
-고려의 문학-
조선시대 문학을 전 후기로 나누는 경계가
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시에 나타나는 동학
목차
1. 서론
2. 갑오혁명과 연계된 시 작품 『금강』
3. 동학 자체를 소재로 한 시 작품
4. 구전민요와 시 작품
5. 동학의 현대시
1. 서론
일제의 암흑기가 지나고 해방을 맞아, 4.19를 맞게 되면서, 그것이 지닌 정신사적 의
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나타나는 현실 인식과 위기의식, 그리고 탄압에 대한 대응 자세의 동학 내부적 차이의 결과이며, 동학자체가 무너진 것21)은 아니라고 볼 수 있다.
또한 『들불』에서 최시형의 동의를 얻어 손병희, 손천민 등의 북접지도자가 남접의 봉기에
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희곡을 썼다. 유치진은 오케이시의 극이 자신에 준 영향을 밝히는 글에서 심각한 극 가운데 희극적 인물이나 언동을 집어넣는 희비극적 수법을 그에게서 배웠다며 자기의 희곡에 나타나는 작중인물의 극적 이름까지 들고 있다. <소>에 있
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나타나는 풍자성
5.3 허생전의 풍자적 특성
6. 허생전의 구조분석
Ⅳ 허생전의 이상세계에 대한 구조적 의미
1. 현실문제의 진단과 해결방안 제시
1.1 허생의 상행위와 조선의 경제 현실
1.2 도적 교화와 새사회 건설의 의미
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희곡 세계에 접근하는 것은 당위성이 있다고 본다.
Ⅲ. 결론
Tennesse Williams는 현대인의 영혼의 갈등과 심리적 강박관념 내지는 정신병적 분열을 일으키는 병약한 인간상을 그리는데, 그의 인물들은 의자가 약하여 좌절과 패배속에 살기는 하지
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나타나는 의식 구조에 대한 이해에 이르기 위해서는 풍자가 동원하는 다양한 양식과 수사적 기법을 분석해야만 하는데, 주요 양식적 요소는 아이러니, 패러디, 그로테스크, 알레고리 등이다. 한편, 서구의 근대 풍자 문학 작가들이 겪었던 고
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희곡(연희)의 세요소가 나타나는 것도 ‘장르의 혼합 형식’이라는 관점에서 이해할 수 있을 것이다.
3.1운동의 좌절로 인해 미래적 비전이 차단된 채 퇴폐적, 낭만적 영탄조의 예각적 감정분출이 편중된 것이 초기 1920년대 문단의 현실이었다
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