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의 포로 상태에 있다는 것이다. 이와 같은 상태에서 교회는 희망도 의미도 없다는 것이다.
몰트만은 지금의 로마 카톨릭 교회나, 프로테스탄트 교회는 이 세상에서 아무 의미가 없다고 한다. 왜냐하면, 카톨릭 교회는 중세의 교회로서 과거지
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교회가 먼저 우리를 파멸로 몰고 갈 이기적이고 탐욕적인 황금만능주의 우상을 타파하고, 함께 더불어 사는 나눔 공동체 운동을 이끌어가야 할 것이다. 1. 이 시대의 징조
2. 예언자적인 감각
3. 헌금의 성서적 근거와 신학적 의미
1)
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교회 이대로 좋은가』, 서울: 대한기독교출판사, 1982.
한용상,『교회가 죽어야 예수가 산다』, 서울: 에누리, 2001.
“한국교회 성직세습의 문제”,『기독교사상』, 1997년 10월호.
『신앙계』, 1997년 11월호. 한국인에게 종교의 의미 - 한국의
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신앙이 되어 버렸다는 것이다. 그렇기 때문에 지금과 같이 부르주아화해 버린 교회는 세계에 희망을 줄 수 없고 새로운 역사를 약속해 줄 수 없다는 것이다. 그러나 교회가 아직도 의미를 가지려면 희망을 향해, 하나님 나라 건설을 향해 탈출
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교회 신학
1. 개혁교회 신학의 2대 신학의 거장, 칼빈(J.Calvin)과 바르트(K.Barth)
2. 개혁교회 신학의 흐름
Ⅶ. 감리교회 신학
1. 선재은총과 자유의지
2. 의화와 성화
3. 그리스도인의 완전과 영화
Ⅷ. 전환기교회 신학
1. 몬타니즘운동
2.
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