|
히틀러 정권이나 다른 전체주의 체제에서 목격한 조직적인 장애인 제거의 악몽을 재연할 수도 있다.
이처럼 안락사 합법화는 그 안에 심각한 위험 요소들을 안고 있다. 이러한 것들은 안락사 합법화로 인해 생길 사회적 이익을 훨씬 넘어설
|
|
|
대해서 재고해보게 되었고, 다시 한 번 유럽 공동의 문화를 가져야 할 필요성을 느꼈다. 이러한 반성을 통해 유럽인들은 각국의 민족적인 요소를 가지면서도 서로 화합할 수 있는 유럽통합운동을 시작하게 된 것이다
VI. 맺음말
유럽 통합 과
|
|
|
대해서 책임을 져야 한다.
◎ 링컨이 11살 때부터 자기 얼굴이 못났음을 알고 그것을 보충하려고,
남과 다른 도덕적, 정신적 특성을 내보이려고 애썼다는 것이다.
◎ 그러다 보니 훌륭한 성경의 소유자가 되었고, 그렇게 평생을 살아온 그가
|
|
|
대해서도 문화상대주의라는 이름으로 이해하고 넘어간다. 그러므로 우리는 인권의 침해닌 허용하지 않는 범위 내에서 타문화를 바라볼 필요가 있다. 즉, 인간으로서 최소한 보편적인 사회 규범과 기준을 준수하여야 부작용을 막을 수 있다.
|
|
|
대해서는 단명(短命)의 운수를 타고난 어린 아이의 수명을 관장하고 있는 칠성에 관한 신화가 있다. 남두칠성과 북두칠성이 마주 앉아서 바둑을 두고 있는 곳에 단명을 타고난 소년이 가서 장수를 부탁하여 북두칠성으로부터 수명을 연장받
|
|
|
Leadership in Organization,(Upper Saddle River N.J.: Prentice Hall, 2002).
www.polcom.co.kr/face/content.asp... 2002. 5. 2.
www. kceo.co.kr, 2002. 4. 11.
home.megapass.co.kr/~elsuyo/samgugji.htm, 2002. 4. 9.
www.samkook.v2.to, 2002. 4. 9. 1. 머리말
2. 삼국지의 기업경영
3. 삼국지에 등
|
|
|
히틀러의 나치즘 같은 경우는 매우 극단적이지만, 모든 인류 사해동포를 아우르는 '우리'라는 개념은 좋다고 할 수 있다.
그러나 ‘우리’라는 개념이 희석되었는지는 모르지만 애석하게도 단어와는 걸맞지 않게 깨지고 말았다. 이는 현실의
|
|
|
대해서도 반란의 한 형태로 기록하고 있지만 지금에서 묘청의 서경천도 운동은 현재 그 가치가 새로이 밝혀지고 있다.
여기까지의 이야기가 바로 이 역사란 무엇인가의 요체이다. 역사... 그리고 사회... 그리고 그 안에 사람인 역사가, 이들
|
|
|
대해서도 의논할 수 있는 가정분위기로 가꾼다.
ㆍ심한 스트레스를 받거나 욕구충족이 되지 않고 고민스러울 때는 전문가에게 상담을 요청한다.
(2) 아동에게 적용
- 학대를 받은 아동을 위해서는 의료적인 치료 이외에도 심리적인 안정과 가
|
|
|
대해서 자제되어야 한다. 국가는 이러한 갈등을 헌법상의 기본권의 문제로 고민해야 할 것이지만 우리나라에서는 단지 형벌의 형태로 해결 해 왔을 뿐이다. 이를 넘지 못하는 국가에서는 그 누구의 양심과 인권도 존중받지 못 할 것이다.
특
|
|
메뉴펼치기
