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어거스틴은 제국의 몰락직전에 살았으며, 히포의 마지막 감독이었다. 반달족들은 지중해의 지배자가 되었고 북아프리카는 황폐한 땅이 되었다. 백년이 지나자 아랍인들은 새 언 어와 새 종교, 곧 이슬람교를 가져와 그 땅에 쏟아 부었다. 히
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히포의 종교회의에서 감독들의 요청으로 사도신경에 대한 설명을 한 것이다. 393년과 420년간에 어거스틴은 반 도나티스트 작품들을 썼는데 이런 글들에서 분파주의(separatism)에 대한 것으로 교회론과 성찬론에 대한 내용을 담고 있다.
393년 10
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슷한 형태를 채택했다.
4) 어거스틴 수도회(Augustinians)
어거스틴 수도회도 유사한 역사를 가진다. 이태리에서 반 은둔자 그룹으로 창설되었으나, 신학적 훈련과 학문에 관심을 가진 설교 교단이 되었다. 그들은 히포의 어거스틴 규율을 채택했
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로 키케로이 『호르덴시우스』를 읽고 마음이 바뀌어 지혜와 완성된 삶을 추구하게 된다. 373년 북아프리카에 유행하던 마니교는 젊은 지성인 어거스틴에 2원론적 악의 문제 해결책을 제시하고 구약을 거부한 것이 믿음을 강조한 기독교 보다
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어거스틴(히포의 감독이 아님)이 영국 선교의 길에 나섰다.
·수도원의 역사에서는 중세 금욕적 풍습에 큰 영향을 끼쳤다.
=> 그레고리의 사상은 어거스틴적이었지만, 두 사람 사이에는 간격이 있다.
·은총과 예정론에 관하여 그레고리는 어
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