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토론 문화가 이루어 질 수 있었던 사회 문화적 배경에는 노예경제와 지혜를 사랑하는 아테네인의 가치정향이 주요한 요인이 되었다. 물질적인 소박함과 경제적 영역으로부터의 자유로 인해 사색과 토론할 여유를 가질 수 있었다. 사적영역,
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힙포크라테스(Hippokrates)
예술의 목적내지 효과는 카타르시스에 있다. -아리스토텔레스(Aristoteles)
왔노라, 보았노라, 이겼노라. -스피노자(Spinoza, B.de)
요람에서 무덤까지 -비버리지(Beveridge, W.H.)
요리법이 발달되고 나서 사람들은 필요한 것보다
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세비우스(270∼340)가 있다.
6) 이제 우리는 정경 형성의 거의 마지막 단계에 이르렀다. 주후 367년 아타나시우스(Athanasius)는 지금의 신약성서와 꼭 같은 내용의 목록을 제시하였다. 그리고 이후 서방에서는 힙포 레기우스(Hippo Regius, 393년)에서와
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힙포 방문 중에 감독보에 임명되고 감독에까지 이르러 신약시대 이후 전체 라틴어 사용 교회에서 가장 영향력 있는 신학자가 되었다. 그의 초기 작품은 마니교를 반박하는 것으로 성경의 권위, 악의 근원, 자유의지의 문제들을 다루었다. 그
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힙포 교회 감독, 게르만족의 침공 때 76세로 죽음.
12. 펠라기우스 논쟁
- 동방 교회가 기독론을 논하고 있을 때 서방 교회는 죄와 구원 문제를 논함.
13. 예배와 절기
- 예배는 1부와 2부로 나눌 수 있다. 우선 1부에서는 성경 낭독, 찬송, 설교,
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