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풍조 때문에 루쉰(魯迅) 연구의 진전이 완전히 중단 되었다.
하지만 1955년부터 반공이데올로기에 반한 학자들의 움직임이 나타나면서부터 루쉰(魯迅)에 대한 연구는 점점 회복되었고, 80년대부터 90년대까지 루쉰(魯迅)의 각 측면에서 다양한
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魯迅은 소설 창작에 관한 작가로서의 의도와 목적 등에 대해 이미 여러 차례 밝힌 바 있다. 첫 번째 소설집 << 喊>>의 서문을 통해 창작의도와 목적 등을 나타낸 바 있다. 그는 먼저 \"우매하고 약한 국민은 체격이 아무리 건장하고 튼
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魯迅)에게 소설을 지도 받았던 절강성 소흥(紹興) 출신, 1922년부터 소설을 발표, 단편집 ≪고향≫을 냈는데 그 안에는 향토소설이 많았다.
<미친여인(婦)> 한 며느리가 남편 몰래 시어머니의 학대를 견디지 못해 미처 죽는 줄거리.
<석광(
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魯迅)의 현실인식과 문학의 상징성」, 동양예술, Vol.28, 2015, 270쪽, 참조.
이 책의 주제는 봉건사회 안에서 암암리에 벌어지는 지배계층의 횡포와 신해혁명의 거짓됨, 중국국민의 노예근성 폭로, 이를 치료할 수 있도록 주의를 환기시키는 것이
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(1924)를 저술하였을 뿐 아니라, 중국의 신화 루쉰(魯迅)과 중국 현대문학
1. 중국의 신문학 운동
2. 루쉰 문학의 형성기
3. 원래 길이 없었듯이 - 루쉰의 소설쓰기
4. 기꺼이 소가 되리라 - 논쟁들과 잡문쓰기
5. 마치면서
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魯迅 傳』신영복유세종옮김, 다섯수레, 1992
전인초유중하송영배 외 지음, 『루쉰 민족혼으로 살다.』학고재, 1999
왕부인지음, 『중국으 노신연구』김현정 옮김, 세종출판사, 1997
전형준 엮음, 『루쉰』문학과 지성사, 1997
성원경 지음, 『노신(
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