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연구소 제18집 pp 41 - 63
김종찬, \"환경오염시설 설치에 따른 지역이기주의 극복방안에 관한 연구\" 강남대학교 사회과학연구소, pp 45 - 65
이철우, \"환경분쟁 해결을 통한 지역공동체 회복\" 96한국환경보고서 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 환경분쟁(님
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신학의 구조 속에서. 기독교통합 학문 연구소. 목 차
I. 서 론
II. 본 론
1. 17~20세기의 思想的 潮流와 神學에 있어서 歷史, 啓示의 槪念
2. W.Pannenberg의 역사로서의 계시
3. W.Pannenberg와 K. Barth의 계시개념 비교
III. 결 론
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연구소.
강수돌 (2007). 일중독 벗어나기. 서울: 도서출판 메이데이.
Arterburn, S., & Felton, J. (2003). 해로운 믿음. 서울: 죠이 선교회.
(원전은 1991년에 출판).
Bradshaw, J. (2004). 상처받은 내면아이 치유. 서울: 학지사. (원전은 1990년에 출판).
(2006). 가족
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신도들의 의식변화
(2) 교회의 세속화
1) 세속화 이론
2) 한국 교회 지형도의 변화
① 종교 다원주의
② 자본주의 원리에 의한 시장 상황
3) 세속화된 한국 교회
4. 해결방안
(1) 신도 측면
(2) 교단 측면
5. 맺음말
참고문헌
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12. 좇다와 쫓다
13. 재일교포
14. 비계와 찌개
15. 수도료 버스료
16. 순두부와 참깨
17. 돈 ˇ 이천 원
18. 준말
19. 치다와 기르다
20. 나가다와 나아가다
21. 목마르다
22. 죄인
23. 여보와 자기
24. 손가락
25. 갱년기
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연구소
사회학사전, 고영복 편, 2000, 사회문화연구소
생명과학대사전, 강영희 , 2008,아카데미 서적
사회복지학사전, 이철수 외 공저, 2009, Blue Fish
(유아교육)보육용어사전. 김재은, 김태련 [공]편저.2009.교육과학사
논문
시점을 기준으로 본
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질문에 답변이 되어야 한다. 물론 보프가 나름대로의 설명과 조화를 이루려고 했지만, 완전한 대답이 되지 않았다는 점에서 아쉬움이 남는다.
마지막으로 보프의 기독론이 한국 교회에 긍정적으로 작용하고, 우리의 기독론이 계속적으로 시
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칭찬, 꾸중을 하고 나서 화난 것이나 기분이 좋은 것을 표현하고 싶을 때는 아이에 대한 평가가 아니라 자기의 기분을 전해야 한다
3. 소망, 바람을 말한다
Ⅷ. 훈계(벌, 훈육, 꾸중)의 방법2
Ⅸ. 훈계(벌, 훈육, 꾸중)의 방법3
참고문헌
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안, 한국실과교육학회지, 제2권
○ 이방자(1999), 창의성 계발을 위한 열린 실과-교수 학습 모형과 자료 개발연구 한국교원대학교 부설 교과교육공동연구소 별책
○ 정성봉(1999), 실과교수학습, 교학사 Ⅰ. 실과과 학습지도(교육, 수업)
1. 교
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안정수. “시대의 정신적 상황과 ‘애국심’교육” ,경희대 부설교육문제연구소 논문집, 제 11집 p55-69
서춘식. 조선대 사회과학학회 제 19호 <21세기를 대비한 민주시민교육에 관한 연구> .1997
차경수. “21세기 사회과 교육과정과 지도법
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