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설교의 구조 문제
1. 설교준비의 전체 프로그램을 그리다.
① 강해설교의 준비는 빨리, 급히 되지 않는다.
② 본문을 미리 분석해 두고 적용 문제를 다루기 까지 시간이 걸린다.
③ 그러므로 미리 공부해 두고
④ 자료와 여러 가지를 준비해서
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가면서 지루하지 않음
여러분의 생각에 실제 목회의 현장에서 필요로 하는 것은 주제설교라고 생각하는가? 아님 강해설교라 생각 하는가?
Ⅳ. 결론
설교학에서 다루어지는 것이 원론적(근본적 이론)인 수준에 머무는 것이 많아 목회자들의 실
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야한다
4. 강해설교
주어진 성경 본문을 문자적, 문법적, 역사적, 문맥적 방법에 의해 해석하여 일정한 조직하에 현대의 청중에게 적용시키는 설교이며 네 가지의 구성요소를 갖는다
첫째 본문이 있어야 한다
둘째 해석이 있어야 한다.
셋째
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강해 설교의 원리
제2장. 설교의 의미
제3장 설교본문의 선택
제4장 설교의 구성요소
제5장 설명의 과정
제6장 개요와 구조
제7장 예화의 형태
제8장 적용의 실제
제9장 서론, 결론, 전환문장
제10장 구속적인 설교 방법
제11장 구속적인
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강해설교학교출판부, 2003.
김장대, 『기독교 사회복지학』, 진흥, 1998.
곽효문, 『기독교사회복지론』, 제일법규, 2000.
문석호, 『21C 한국교회와 공동체 운동』, 줄과 추, 1998.
최무열, 『한국교회와 사회복지』, 나눔의 집, 2004.
인터넷 자료 다
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현대 설교학 주제연구
Ⅰ. 서 론
우리들은 수많은 설교를 지금까지 들어 왔으며 앞으로도 들을 것이며 또한 누군가에게 할 것이다. 우리가 하나님께 드리는 예배 가운데서 설교가 빠져있는 예배를 찾아보기 힘들 것 이다. 어떠한
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강해설교학교, 2007
데이빗 브라이언트, 「무너진 성벽을 막아서라」, 안진원, 김명희 옮김, 서울: 조이선교회, 1992.
데쓰나오 야마모리, 「미전도종족 이렇게 접근하라」, 이현모 옮김, 서울: 영문출판사, 1999.
랄프윈터 외 편, 「미션 퍼스펙티
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강해설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님 중심의 예배로 돌아가자”, 『
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강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 1986.
조태연. 『예수운동』. 서울: 대한기독교서회, 1999.
최갑종. 『예수님의 비유연구』. 서울: 기독교문서선교회, 1993.
최태경 편, 『새국어사전』. 서울: 두산동아, 2001.
게할더스. 보스. 『하나님의 나
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설교의 기술”, p.55.
적용이란 “옳게 모아진 교리를 시간과 장소와 사람의 필요에 따라 다양하게 맞추는 것”을 뜻하는 것으로, 정신적인 것과 실제적인 것이 있다. 정신적인 적용에는 교리적인 것과 교정적인 것이 있다. 실제적인 적용은 삶
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구성원들과 갈등이 발생했을 때, 이를 극복했던 경험
3. 성격의 장단점
4. 지원동기 및 입사 후 포부
04. 꿈나래 어린이집 보육교사 자기소개서 (4)
1. 성장과정
2. 성격의 장단점
3. 자신이 수행했던 일 중 가장 도전적인 활동
5. 지원동기
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구성하여 문장을 만드는 것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성
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구성하여 문장을 만드는 것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성
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구성하여 문장을 만드는 것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성
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구성하여 문장을 만드는 것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성
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