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개념적 은유론을 중심으로, 대구교육대학교 초등교육연구소, 2003
◎ 박홍성, 젊음의 광장<II> : 2010 국방백서의 \'주적개념\' 부활 논쟁과 군의 대응, 북한연구소, 2011
◎ 박일수, 학교교육과정 평가의 개념 모형 개발, 한국교육과정학회, 2010
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은유와 개념적 은유가 시 창작에서 중요한 요소임을 드러낸다. 즉 용어는 서로 다르게 표현하지만 결국 시창작에서 ‘비유’가 가장 중요한 요소임에는 틀림없다.
참고문헌
오세영. 장부일 저, 시창작론, 한국방송통신대학교 출판문화원, 200
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론에서는 영상을 본다는 것의 의미와 사례 등을 기술해보고 개념적 차원에서 연상관계, 통합관계, 은유와 환유의 개념을 살펴보고 그 사례를 기술하고자 한다.
II. 본 론
1. 영상을 본다는 것의 의미와 사례
1) 영상을 통해 실존하는 세상의
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론적 바탕 아래 연구하자는 것
새로운 관점으로서의 포스트모더니즘(2번째)에 초점을 두고 있음
- 모더니즘과 포스트모더니즘의 차이를 조직의 개념이란 관점에서 비교할 필요가 있음
담론 - Cooper & Burrell의 논의의 초점
1)정보, 지식, 의사소
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은유를 이해
⑪ 자신의 장래 이상을 설계
⑫ 윤리에 대해 의문을 갖는다.
이상 인지발달 4단계를 자세히 알아보았다.
4. 피아제 이론의 비판점
인지 발달에 대한 피아제의 이론이 막강함에도 불구하고 이것은 몇 가지 점에서 비판을 받고 있
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은유로 대체했을 때 상실되는 것 68
3.2.1. 찬밥처럼 : 찬밥 68
3.2.2. 장님처럼 : 장님 70
3.2.3. 죽은 맨드라미처럼 : 죽은 맨드라미 71
3.2.4. ｢정거장에서의 충고｣, ｢어느 푸른 저녁｣외 73
Ⅳ. 결론 78
* 참
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론
1920년대 다다이즘을 기점으로 자연의 재현이라는 것에만 한정되어 있었던 사진술의 특징을 극복하고 사진이 가진 이미지의 표현양식으로서의 그 독특한 특징을 인식하게 됨으로써 단순한 시각의 경험 세계뿐만 아니라 인간의 내면 의식
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론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문학의 결정판》, 이광
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론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6.
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론(作因, Cultural Agency)
3. 이미지와 은유
V. 미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
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