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로마 검투사경기의 사회학적 해석』 한국체육학회 : 한국체육학회지 제43권, 2004.
차전환. 『로마시대 빵과 서커스의 정치와 문화』 충남대 인문과학연구소 : 인문학연구 제29권, 2002.
임웅. 『고대 로마의 기아와 빵 그리고 정치 - 공화정 후기
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로마(ROME)
1) 자연환경
2) 역사
3) 산업
4) 사회·문화
3. Gladiator
1)검투 경기 이전의 경기
2)검투사 시합의 기원
3)검투사 학교
4)검투경기
5)엄지손가락
6)검투사 기한
7)존경받는 클라우디우스황제
8)코모두스와 파우스티나
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검투전. 연습용 칼 끝에 가죽이나 천을 대어 유혈이 나는 것을 막고자 한 ‘펜싱’경기. 목차
1. 줄거리
2.영화와 비교해 보는 역사 이야기
①마르쿠스 아우렐리우스
②막시무스
③루실라(루킬라)
④코모두스 (콤모두스)
a.마르쿠스
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로마인들의 낙이었다. 관전뿐 아니라 태국의 무에타이 시합처럼 내기 도박도 했음은 물론이다.
검투경기는 대부분 무료였는데 빵까지 배급될 정도로 국가의 중요한 포퓰리즘 정책의 하나였다. 고대 로마의 유적 중에‘세금감면보다 검투경
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로마가 아니라 그 숲속의 나무 한그루 한그루를 관찰하며 역사에 대한 미시적 관점또한 키워나갈 수 있다고 생각합니다. 키케로가 연설하고 카이사르가 살해당하고 아우구스투스가 검투경기를 주최한 곳이 있습니다. 그곳에서 숨 쉬고, 걷는
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로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의 성령
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로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는 남녀 평등사상이 출현한 근대에도 지속되었다는 점은 그리스 신화에 대한 비판적인 수용이 얼마나 중요한지를 알 수 있는 부분이다. 만약 근대나
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진하지 않은 남계친족제의 관심이 반영되었다고 짐작된다. 동기가 무엇이었든, 그 법은 무시되거나 우회되어 그 실효성이 의심스러웠으며, 그 규정마저 기원전 40년의 다른법(lex Falcidia)에 의해 완화되고만다.
여성 상속 및 유증권에 관련하여
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경기침체에 따른 태권도의 활성화를 위한 방법으로 전술한 바와 같이 태권도 수련효과에 대한 연구, 태권도의 대중화, 경영의 현대화, 시설의 현대화, 프로그램의 다양화, 인성교육의 중요성, 경기의 이벤트화, 방송 등과 같은 대중매체를 이
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고대 그리스-로마의 지성인과 민중들이 자발적으로 열렬히 믿은 신화는 따로 있었다. 그런데 정작 중요한 그 신화를 얘기해 주는 그리스-로마 신화 서적은 지금까지 거의 없었다.
이 책의 두 저자는 증거에 입각해서 이렇게 주장한다. 4세기에
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고대 문명, 중세 역사, 그리고 현대 역사의 다양한 측면을 탐구했습니다. 특히, 고대 로마와 그리스 문명에 대한 과목에서의 심도 있는 연구와 논문 작성은 제가 고대 세계에 대한 깊은 이해를 가질 수 있게 해 주었습니다. 대학에서의 주요 학
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고대 로마시대부터 존재했었다. 예를 들면 잘 알려진 로마의 콜로세움과 판테온은 아치구조를 응용하여 만든 최상의 모범이라고 할 수 있다. 로마네스크 건축에서도 아치는 없어서는 안될 요소로 쓰였다. 그러나 고딕건축은 이러한 아치구조
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고대 로마의 정치가인 세네카는 이런 말을 했습니다. “당신이 행한 봉사에 대해서는 말을 아끼라. 허나 당신이 받았던 호의들에 대해서는 이야기하라.” 항상 겸손의 마음가짐에 임하며 타인에게 받아온 많은 것들을 생각하며 이를 보답하
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고대에서 현대를 거쳐 미래로도 이어질 것입니다. 저는 그 오랜 지적 전통의 일부로서, 서울대학교에서 그 여정을 시작하고 싶은 것이라 말씀드릴 수 있겠습니다. 1. 경력(대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성
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경기에서 조던은 예전만큼의 기량을 뽐내며 팀을 승리로 견인했고, 조던의 자기 최면은 멋지게 성공했습니다. 비록 마음대로 유니폼 등번호를 바꾼 벌칙으로 400만원의 벌금을 물어야 했지만 이 사건은 자기최면의 대단함을 보여주기 충분한
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