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종교교육발달 : 대한예수교장로회총회
◎ 니니안 스마트, 강돈구 역(1986), 현대 종교학, 청년사
◎ 이돈희(1986), 도덕교육, 교육과학사
◎ 이안베버, 종교와 과학
◎ 정진홍(1985), 종교문화의 만남, 신학사상
◎ 존 H. 힉, 황필호 역(1984), 종교철학
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과학기술의 사회적 의미변화와 학교교육의 방향, 교육개발, 제95집, 1995
정진홍 외 / 종교와 과학, 서울 : 아카넷, 2000 Ⅰ. 과학의 본질
Ⅱ. 과학의 창조성
Ⅲ. 과학의 문제점
1. 객관성의 문제
2. 가치중립성의 문제
Ⅳ. 과학과 자연
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과학적으로 증명할 수 없다면 그나마 과학적인 방법으로 접근할 수 있는 진화론이 교과서에 싣기 더 적합하다고 판단했을 것으로 생각한다.
과학이란 세워진 가설을 입증하는 것에서부터 시작한다고 생각한다. 현재까지의 과학적 지식으로
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수 있다. 과학은 무엇보다 종교적 우주론을 상대화시켰다. 코페르니쿠스로부터 시작된 과학적 탐구는 기독교사상의 우주론에 대하여 회의하게 만드는 혁명적인 발견을 해왔다. 또한 아이슈타인의 장 이론(모든 현상은 전자 및 원자지식에 근
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과학의 한계점을 극복할 수 있다고 했지만 실제적으로 동양사상이 실생활에 얼마나 응용될 지 의문이었고 이것마저도 우리의 노력이 아닌 서양과학에서 먼저 동양사상을 찾았다는 것이 안타까웠다.
<참고문헌>
\"종교와 과학- 일리아데
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