|
그리스도에게 적용시키는 것은 정복하시는 왕으로 다시 오실 그리스도에 관한 요한계시록 19:16에서 볼 수 있다. ‘그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라’
5. 신성을 소유 하셨다는 증거들
예수의 신성
|
|
|
그리스도, 새순
○ 최바울(2005), 세계 영적 도해-하나님의 세계경영, 서울 : 도서출판 펴내기
○ G. 타이첸, 김명수 역(1986), 원시그리스도교에 대한 사회학적 연구 : 대한기독교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 신성
1.
|
|
|
그리스도, 교역사 편람 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도)의 명칭
1. 예수(Jesus)
2. 그리스도(Christ)
3. 인자(Son of Man)
4. 하나님의 아들(Son of God)
5. 주(Load)
6. 말씀(Word)
7. 그 밖의 이름
Ⅲ. 그리스도(예수그리스도)의 신성
1. 그
|
|
|
그리스도의 부활
Ⅳ. 예수그리스도의 신성
1. 예수의 신적 칭호
1) 그리스도의 또 다른 신적인 칭호는 ‘하나님의 아들’이다
2) 그리스도에게 주어진 또 다른 신적 칭호 중의 하나는 자주 사용되며 아주 의미있는 것으로서 바로 “주님”
|
|
|
그리스도교와 삶, 대구효성가톨릭대학교 출판부
황대근 / 성막론, 서울 : 한국가능성계발원, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 신성
1. 그리스도 신성에 관한 정통교리: 칼케돈 신조
1) 칼케돈 회의의 개요
2) 그리스도
|
|
 |
그리스도의 신성과 무죄성을 옹호하려다가 그리스도의 인성을 불구 인성으로 만들어 인간 구속에 합당치 못한 존재가 되게 한 아폴리나리우스(Apollinarius of Laodicea)를 정죄하였다.
니케아 신조와 콘스탄티노플 신조는 공존하다가 451년 칼케돈
|
|
|
그리스도의 신성과 십자가에서의 죽음과 부활은 인정하지 않는다.
이슬람 문화권에는 같은 아브라함의 자손인 이삭에 대한 형제로서 이스마엘처럼, 하나님을 신봉하는 기독교에 대한 형제로서 다가갈 수 있을 것이다. 그러나 하나님이 그분
|
|
|
1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
|
|
|
신성으로서는 성부와 동등되나 그의 인성으로서는 성부보다 낮으신 분이시다.
34. 비록 그는 하나님이시며 인간이 되시긴 하나 둘이 아니요, 한 분 그리스도이실 뿐이다.
35. 하나됨에 있어서는 그의 신성이 육신으로 전환된 것이 아니라(육신
|
|
|
그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스도의 초상
(3) 성모상
(4) 성인
(5) 성화벽
3. 신학적 영성적 주제와 성상
(1) 성상의 의미와 내용
1) 의미
2) 내
|
|
 |
그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적인 천국의 모델로서 그 역할을 하고 있었던 것이다.
그렇지만, 이것은 반면에 예술이 얼마나 현실의 삶과 유리된 천국을 선전했었는지 또 민중이 누렸던 현세의 삶이 상대적으로 얼마나 절박했었는
|
|
메뉴펼치기
