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반대하는 이단사상
1) 에비온파(the ebionites)
2) 아리우스주의
3) 기능론적 기독론(Functional Christology) 이해
3. 그리스도의 인성
1) 성경적 증명
4. 그리스도의 인성을 반대하는 이단사상
1) 영지주의(Gnosticism)
2) 말시온파(Marcioni
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그리스도인으로서 올바르게 걸어갈 수 있는 사고(思考)의 길을 제시해주며, 더 나아가서는 그 진리를 수호하기 위해서 일생을 바쳐야 한다는 제자도의 모본을 보여준다.
-참고 지료-
후스토 L. 곤잘레스 [기독교 사상사 (I)], 고대편. 이형기,
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사상과 성례의 규정은 교회의 권위를 높이는데 일조하였다. 허나, 그들의 노력에 의해 교회의 직제는 체계화 되고, 절기를 단순화 하였다. Ibid, 457.
철학과 사변에 대해서는 동방은 철학적 입장을 신학에 적용하는 것을 반대하였음에도, 당시
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)의 사상
1. 영지주의의 구원론
2. 영지주의의 우주론
3. 영지주의의 윤리론
4. 영지주의의 기독론
Ⅴ. 영지주의(그노시스주의)의 긍정적 기능과 부정적 기능
1. 긍정적 기능
2. 부정적 기능
Ⅵ. 영지주의자(그노시스주의자)
참고문헌
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이단에 이르는 것보다는 낫겠지만 다른 한편으로는 위의 의미에서 볼 때 한국교회가 사도신경을 암송식으로 속도 경쟁하듯 예배시간에 외우는 것 또한 재고해 보아야 할 것이다.
분명 우리가 살고 있는 시대는 많은 사상들이 혼란스럽게 난
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이단사상이 득세하는 이 때에 갈라디아서 1장의 바울의 모습은 말세성도가 갖추어야할 개혁주의적이고도 보수적인 신앙의 태도를 보여주고 있다는 점에서 우리에게 큰 위로이자 지침이 된다고 할 수 있다.
<참고 문헌>
편찬위원회. 『옥
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사상사(Ⅰ) . 이형기, 차종순역. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
벵크 헤그룬트. 신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서
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신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독교 강요에 따른 양심의 자유
2) 칼뱅의 이단론
4. 카스텔리오과 양심의 자유
1) 카스텔리오의 이단론
2) 카스텔리오의 관용론
5. 결 론
6. 참고문헌
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사상과 이해를 내포하고 있는 것들이 많다. 즉 이단자들이나 자유주의 입자에서 본 책자, 타종교에서 개종한자들의 책들을 접하고 보니 사상은 우리 개혁주의에 접근하기에 무섭도록 잘못되었음을 발견하게 되었다. 이번 계기로 각 교회에서
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.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상.................................... 10
3. 몬타니즘의 쇠퇴와 영향..........................11
Ⅴ.결 론............................................. 13
참고문헌................................................... 15
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선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하여 본인의 생각을 기술해 주세요. 2000 Bytes 이내
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