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이 존재하는 것처럼 세상의 모든 매혹적인 아름다움들(그것이 무엇이건) 뒤에는 이것을 얻기 위해 위험을 감수해야 하기도 하며, 이러한 아름다움은 그저 나오는 것이 아닌 치명적인 노력(대가)이 있다는 것도 알아야 할 것 같다.
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이버 인간에게 인간적인 모양이나 정신(기억)이 있다면 동일한 생명체로서의 상생(相生)을 이루어가야 할 것이다.
Ⅲ. 디지털 시대 “생명(몸)의 만남” 그 아름다움을 위한 시론
“뛰고, 소리치고, 게걸스레 먹어 대는 영혼이 있다면, 침묵
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그러나 이러한 장치들이 관객이 감정이입하는 것을 막지는 못했다. 그들은 억척어멈을 동정했던 것이다. 그리고 그러한 관객의 반응은 브레히트의 관점에선 치명적인 실패인 것이다. 무엇보다도 우리는 관객의 동정심유발과 서사극으로서의
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그는 397년에서 400년까지 ‘고백록’을 쓴다. 네오 플라톤 철학에 깊이 물들어 있는 이 작품에는 언어의 아름다움, 개인적인 배경에 대한 솔직한 태도, 이러한 책을 쓰는 것을 가능하게 하였던 하나님의 위대하신 은혜에 대한 찬양의 고상함
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이 시에서 기존의 \'다리가 없으면 건너기 힘든 장애물\', \'헤어짐\'의 이미지인 “강”을 부정한다. 오히려 \"강\"은 가르지 않고, 뒤섞이게 하고 막지 않는다. \"강\"은 자연의 일부분으로서, 그저 그 자리에 존재할 뿐이지 영토를 가르거나, 막
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