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금석문자 연구, 중국어문학연구회
양동숙(2010), 갑골문자 :그 깊이와 아름다움, 이화문화출판사
최경희(1998), 갑골문의 자형미 연구, 원광대학교
편집부(2008), 갑골문자 연구, 천진고적출판사
하영삼(2000), 갑골문자에 나타난 고대 중국인의
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금석을 통해서 볼 때에 우리나라의 문필 수준은 중국에 비하여 손색이 없음을 알 수 있으며, 같은 한자 문화권인 일본이나 안남(安南) 같은 지역과는 비교할 수 없을 정도로 우월하였음이 금석을 통하여 증명된다. 1. 묘도문자(墓道文字)
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문자가 죽은 이의 전기자료로 가장 정확함은 인정할 수 있으나, 그 서술하는 내용이 공정성이 없으므로 이를 그대로 인정하기에는 곤란함이 따른다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 금석문을 통해서 고대사회(고구려, 백제, 신라, 남북국시대)
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금석문은 그야말로 순수성 그 자체를 견지하고 있는 것이다.
그리고 한문식의 문장만이 아니라 이두가 포함된 문장, 신라식 한문으로 표현된 것 등 다양하다. 한편 그러한 움직임 속에는 신라식의 한자를 만들어 쓰거나 특정한 서체 문자를
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문자생활과 역사서의 편찬』.
國立慶州博物館, 2002, 『文字로 본 新羅』.
전덕재, 2002, 『한국고대사회의 왕경인과 지방민』, 태학사.
주보돈, 2002, 『금석문과 신라사』, 지식산업사.
국립부여박물관, 2003, 『百濟의 文字』. 1. 머리말
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