|
월경의 모순된 인식들
3. 서민들의 의복
1) 저고리
2) 치마
4. 기녀들의 의복
5. 속옷
1) 속속곳
2) 다리속곳
3) 무지기
4) 대슘치마
5) 너른바지
6) 속적삼
6. 장신구
1) 노리개
2) 향갑
3) 귀걸이
참고문헌
|
|
|
기녀들은 다른 경제적 수단을 찾아야 했다. 기녀의 생활은 다른 여염 여인의 생활보다 사치스러울 수 밖에 없고 또한 공석에 나아가 주악할 때 의복이 추하고 남루하면 득죄하여 장을 맞기도 하니 이를 면하기 위해서는 다른 수입원이 있어야
|
|
|
기녀들은 하층계급이면서도 엄격한 유교적 윤리관의 제약을 받지 않았기 때문에 천인계층이면서 채색비단으로 된 의복을 입는 등 색채나 옷을 입는 방법에 구애받지 않음으로서 유행을 주도하여 선망의 대상이 되었다. 따라서 여염집 여인
|
|
|
기녀들만을 그대로 두고자 하였다.
4) 사신 접대
기생은 외교에도 적극적으로 이용되었다. 여악으로 외국 사신을 연대(宴待)하는 것은 고려시대부터 이미 행하여졌다. 중국 송나라 사신에게 예쁘게 꾸민 기생을 붙여주고 접대하도록 했다. 외
|
|
|
기녀들이 상업의 목적으로 양주별산대 놀이를 배워 공연을 하였다. 또 마을 밖으로 나가 외부 공연을 하는 등 상업적인 여러 시도들이 이루어졌다. 그러나 일제강점기 후반에 이르러 더 이상 공식적인 공연을 할 수 없게 되자 탈이나 의복을
|
|
 |
의복에 아무런 제한을 받지 않았다. 조선후기 풍속화에서 기녀들이 어깨에는 쓰개치마나 장옷을 두르고 머리에는 전모를 쓴 모습을 쉽게 발견할 수 있다.
조선시대 남성들이 추구하는 이상적인 모델이 유교적 교양과 덕을 완성한 인간형인
|
|
메뉴펼치기
