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본서만큼 기독교인들에게 잘 알려지고 읽히고 있는 책은 없을 것이다. 저자인 C.S 루이스는 20세기에 가장 영향력 있는 기독교 작가 중 한명으로‘회의자를 위한 사도’로 불릴 만큼 기독교신앙의 합리성과 매력을 힘 있게 변증한 사람이다.
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기독교 변증서 라는 『순전한 기독교』. C. S. Lewis는 자신의 특기인 변증을 통해 순수하고 완전한 기독교인의 삶의 지표를 이 책에 담은 것이다. 중간 중간에 어줍은 비판과 함께 내 생각을 정리해 보았지만 역시 20세기 복음주의에 가장 큰 영
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변증서(져스틴 마터)들이 있다.
1) 주일 예배의 정착
주일 예배의 정착--플리니의 서신 (111-113년)에 따른다면, 이제 유대교로부터 분리된 기독교는 명백히 “고정된 날”에 예배를 드렸다는 내용이 나온다. 이 날은 일요일이었음을 학자들이 동
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변증서」라는 책을 쓴 순교자가 져스틴(Justin Martys)에 따르면 말시온파의 활동이 매우 활발했다고 한다. 이레니우스(Irenaeus)라는 리용의 감독은 150년대와 160년대에 말시온파의 확산이 급속했다고 말했다. 이레니우스에 따르면 서머나교회의
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기독교적 정신과 원칙으로 돌아가자는 일종의 기독교 본질의 회복운동에 있다. 교회가 신앙을 지배하는 것에 대하여 마틴 루터는 성서가 신앙의 근본이 되어야 한다고 주장했다. 하나님과 인간의 신앙적 교량 역할을 사제가 독점하는 것이
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기독교문사, 1986.
Calvin John. 『성경주석: 갈라디아서』. 주석출판위원회 역. 서울: 성서교재간행사, 1979.
아시노중이찌 외. 『고린도서-에베소서』. 고영민 외 역. 서울: 기독교문사, 1992.
아란콜. 『갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회,
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