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하지 않는 사적통신에 불과. 공중파 라디오보다 훨씬 큰 영향력에도 불구하고 그에 걸맞는 책임감이 결여되어 있음
- 출연진들의 정제되지 않은 지극히 주관적인 입장에서의 발언이 SNS를 통해 생산 · 유포 될 경우, 상대방의 사회적 지위 급
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나라 일차 의료에 주는 정책적 함의, 가정의학회지, 2005
-이계문, 최근 태국의 의료서비스 산업 발전 현황과 시사점, 주태국대사관 보고자료, 2005
-이강문, 2010, 대구소리 영남본부장, 병원 진료비도 부익부 부익빈 양산하는 얄팍한 꼼수 정책
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나꼼수’ ‘SNS’에 열광했나, 경향신문, 2011.12.17
탁현민, 정치 엔터테인먼트 콘텐츠 ‘나꼼수’ 열풍, artezine.blog.me/90127300342
강홍민, ‘나는 꼼수다’ 안 들으면 간첩?, MBN cnd, 2011.10.6
박민욱, '나는 꼼수다'가 미디어 운동에 주는 함의, 미디어
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나 다른 기기들이 발전하면서 신문을 안 보는 것이라고 생각하면 안 됩니다. ... 우리는 그 동안 목말라 있었지만 제대로 우리의 삶을 반영해 주는 언론을 만나지 못했기 때문입니다. ‘나꼼수’는 외향만 봐도 뭔가 조잡스럽고 기형적입니다.
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나꼼수'가 신성모독?... 목사가 봐도 속시원하다」
http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001659486 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지도자의 타락과 종교의 정치화
2. 종교의 정치화
3. 종교의 대형화
4. 종교의 도구화
Ⅲ. 한국 기독교가 나
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