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해방 후 이태준 소설의 변모 양상」, 『돈암어문학회』 제17집, 2004
김윤식, 「해방공간의 문학」, 『해방 전후사의 인식 2』, 한길사, 1985
김재용, 「월북 이후 이태준의 문학활동과 「먼지」의 문제성」, 민족문학사연구10, 민족문학사연구소,
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민족운동은 민족운동의 결속을 저해하고 여기에 다시 식민정권의 회유책의 작용으로 지도층의 분열과 저항의식의 약화를 촉진시키게 되었던 것이라고 보겠다.
《참고문헌》
[베트남 민족해방 운동사], 유지열, 이성과 현실사, 1989.
[베트남
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민족의 뜻대로 운영되지 않았다. 새로운 사회에 대한 희망은 채워지지 않았고, 식민지 잔재는 청산되지 못하였으며 오히려 남북분단이라는 또 다른 민족사적 비극이 시작되었다.
채만식의 <논 이야기>는 구한말부터 815 해방에 이르기까
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민족운동연구] 역사비평사
윤덕영, 1991 <해방직후의 민족통일전선 운동> [한국현대사1] 풀빛
이동화, 1980 <8.15를 전후한 여운형의 정치활동>[해방전후사의 인식] 한길사
홍인숙, 1985 <해방직후 건국준비위원회의 조직과 활동> [해방
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전선운동과 대한민국임시정부, 한국근현대사학회
한시준(2003), 민족유일당운동과 홍진, 문화체육관광부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대한민국임시정부의 통일전선운동(좌우합작운동)
Ⅲ. 대한민국임시정부의 정당통일운동
Ⅳ. 대한민국임시정부
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해방정국에서 통일민족국가 수립문제를 중심으로-,한국국민윤리학회 , 2003.이신철 , 한국 근 현대 정치세력의 협력과 대립 : 1948 년 남북협상직후 통일운동세력과 김구의 노선변화에 관한 연구, 고려사학회 , 2001.조범래 , 환국 이후 백범(白凡)
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해방의 의미와 한국전쟁기 학살 문제에 대해 살펴보았다. 우리 민족은 8ㆍ15해방을 맞이하였지만, 이는 분명 불완전한 해방이었고 이와 연계해 발발한 한국전쟁기에는 잊을 수 없는 학살이라는 만행이 저질러졌다. 한국전쟁 전후 학살은 냉전
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2. 역사
B.C 200년경 베트남어를 쓰는 민족언어 집단이 남베트이라는 독립 왕국을 세우면서 시작
* 19세기 후반 서서히 프랑스에 정복, 1883~1939년에는 식민지, 1939~1945년에는 속령으로 지배를 받음
* 1945년 독립선언, 호치민이 프랑스와 대항해
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남북통일을 달성하려 함.
이데올로기나 당의 생존 그 자체보다는 민족통일 및 외세로부터의 해방이라는 민족주의적 목표가 우선시 됨 1.베트남의 역사
2.누구를위한 혁명인가?
3.민족을 위한 혁명 (1)혁명의 성격
4.민족을 위한 혁명 (2)
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민족행위를 청산한 프랑스가 민주와 정의의 상징이 된다면 남한은 반민주의 상징이 될 것이다.
법의 목적은 인류의 인권을 존중하는 데에 있다. 그렇다면 진정한 인권의 존중을 위해 해방 이후 민중들의 염원을 담아 제정한 반민법은 그 목
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