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역사적 배경과 그 실상, 내일을 여는 역사, 2010.
진성흥, 중국의 소수민족 문제 : 저항 운동의 원인과 중앙정부의 대응, 서강대학교 동아연구소, 2010
최성일, 중국 서부대개발 10년의 성과와 과제, 한국동북아논총 제55집, 한국동북아학회, 2010
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재단법인 내일을 여는 역사재단, 2020.
11. 장다혜 외, 대학 내 폭력 및 인권 침해 사례와 개선 방안에 대한 연구, 한국정책연구원, 2019.
12. 김경민, 국민과 인권 사이의 인권, 전남대학교 5.18 연구소, 2019.
13. 김유근 외, 공정하고 인권 친화적인
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재단, 2002
송병욱, 「다시 보는 안익태: 애국가의 작곡가는 애국자였나」,내일을 여는 역사, 2007년 봄호(제27호), 2007. 3
전정임, 「작곡가 안익태연구의 성과와 한계」, 음악과 민족, Vol. 18, No. 0, 민족음악학회, 2000 1. 들어가는 말
2. 안익태
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재단 :생각의나무, 2001
- 윤용혁, 고려의 대몽항쟁, \'단계적으로 발전해 간 항쟁역량\', 내일을 여는 역사, 2003
- 윤용혁, 고려 삼별초의 대몽항쟁, 일지사, 2000
- 윤용혁, 고려대몽항쟁사 연구, 고려대학교, 1988
- 이원복, 무인 정권과 대몽 항쟁,
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내일을 여는 역사 제 20호
- 이지원, 2002, 『최남선, '민족'의 이름으로 황민화를 강조한 문화주의자』
- 한국학술진흥재단 - '류시현' Ⅰ. 序言
Ⅱ. 『최남선의 근대인식과 조선학 연구』- 최남선은 조선적인 것을 찾으려 했다.
1. 무엇을
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내일을 여는 역사』3호, 2000
손태수.「한중록 과 붉은 왕세자빈 에 나타난 문화 횡단성 연구 - 사도세자의 죽음을 중심으로 한 심층심리학적 고찰」,『정신문화연구』31권1호, 2008
정병설,「길 잃은 역사 대중화-이덕일의『사도세자의 고백』
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내일을 여는 역사』, 27
국사편찬위원회, 1984,『한국사 5』, 탐구당
이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구려의 발견』, 바다출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고구려사
1. 기원과
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역사연구』Vol.11.No.1, 역사학연구소. . pp109-148(p40)
유선희, 2006, 「대우자동차 노동자로써 20여년의 삶을 말하다」,『내일을 여는 역사』,Vol23, 내일을 여는 역사, pp.252-286(p35)
이원보, 2005「가중된 탄압 뚫고 새로운 노동운동의 모색」,『노동사
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내일을 여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력의 인식과 대응.” Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 프랑스 과거사 청산의 한계
Ⅲ. 모리악 - 카뮈 논쟁
Ⅳ. 친일파 청산 논쟁 : 반민특위법 제정과정을 중심으로
Ⅴ. 결 론
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강한 자신감...
4. 학창시절 - 내일을 위한 작은 준비들...
5. 또 다른 시간들 - 경험을 통한 의미 있는 교훈들을...
5. 지원동기 및 입사 후 포부 - 최고의 가치만을 만들어 가는...
6. 맺은 말
[※ 일반적인 항목 위주의 지원양식 기준]
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