|
무위는 자연법칙에 따라 행위하고 인위적인 작위를 하지 않는다고 했는데, 유가(儒家)는 목적 추구의 의식적 행위인 유위(有爲)를 제창하였으나, 도가는 이를 인간의 후천적인 위선(僞善) ·미망(迷妄)이라 하여 이를 부정하는 무위를 제창하
|
|
|
도가 철학이 현대 사회의 대안이 될수 있을까요?
(정의 = 노자 - 무위자연 사상으로 생태계 환경 파괴 문제의 대안에 대해서.)
2. 노자는 “내가 무위하니 백성들이 저절로 감화되고, 내가 고요함을 좋아하니 백성들이 저절로 바르게 되고 내가
|
|
|
성향을 살리면서 조화롭게 공생, 공존할 수 있는 인간과 자연의 조화를 지향한 것이다. 도가의 이러한 조화정신은 환경문제 해결을 위하여 오늘날 또다시 살려내야 할 것이다. 1. 무위자연(無爲自然)
2. 장자철학
3. 도가철학 평가
|
|
|
무위 자연의 기능에 의하여 극도로 발전하다가 다시 도(道)로 돌아가는 법칙에 따라 생성 소멸한다는 것이다.
2.도가철학의 현대적 의미
도가철학은 중국철학의 역사상 가장 먼저 유기적이고 일관성 있는 우주론과 인간론, 인식론과 수기론,
|
|
|
본다는 것
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
3. 7강 안다는 것은 결국 모른다는 것
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
4. 8강 무위, 변화하는 세상을 살아가는 지혜
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
Ⅳ. 독후감
<참고문헌>
|
|
 |
도가에서 궁극적으로 말하고자 했던 바는 命과 名으로부터 벗어나 ‘나’와 ‘너’를 잊어 모든 분별과 차별과 시비가 사라지게 되는 경지의 자유로운 삶이다.
참 고 문 헌
馮友蘭, 중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서
|
|
|
무위자연(無爲自然)으로 인민을 통치한다고 주장하였다.
의 사상을 바탕으로 하는 역사성을 가지고 있는 것이다. 이에 따라 문인화는 작가의 주관적인 정신의 세계나 내적인 감정을 자연의 대상에 이입시킴으로서 자연의 형체에 의탁하여 이
|
|
|
자연주의적 관점 ---------------------------------------- 13
3. 한국교육의 실태와 실용주의 교육 ------------------- 15
1) 해방 전 · 후기 한국의 교육실정 -------------------------- 16
2) 실용주의 교육철학과 그 비판 -----------------------------
|
|
|
철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와 그에 따른 최대한의 정확한 계산이 언제나 필요한 것은 아니며, 그것이
|
|
|
철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
|
|
 |
철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감
|
|
 |
철학적인 사고가 얽혀있는 작품으로, 이를 통해 우리는 시대적 변화에 따른 교육과 인간성에 대한 고찰을 할 수 있습니다. 작품은 현대 사회에서도 여전히 의미 있는 가치를 지니고 있으며, 독자들에게 다양한 인식과 교훈을 전달할 수 있는
|
|
 |
도가 있기 때문에 친구들은 제게 많은 이야기를 털어놓기도 하고, 저에게 조언을 구하기도 했습니다. 소통을 잘하는 편이라고 한번도 생각해 본 적은 없지만, 주위친구들이나 아르바이트 당시 동료들은 제게 무엇인가 이야기하며 통한다는
|
|
 |
자연과 환경에 대한 관심이 초, 중학교 시절에는 과학도가 되겠다는 꿈을 꾸게하였고, 고등학교를 진학하면서 환경공학도가 되겠다는 목표를 갖게 하였습니다. 결국, 건국대학교 환경공학과에 입학하게 되어 유년시절의 꿈과 청년시절의 목
|
|
 |
철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘,
|
|
메뉴펼치기
