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교육론, 동아대학교 교육대학원 석사학위논문, 1999
ⅲ. 박인기, 문학 교육 과정의 구조와 이론, 서울대학교 출판부, 1997
ⅳ. 오기형, 인간교육의 기본 개념, 서울 : 교육자원개발, 2000
ⅴ. 조난심, 도덕교육의 목적으로서의 자율성, 서울대학교
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교육활동 프로그램을 계발 적용해야 한다.
§ 참고 문헌 §
1. 김태훈, 서강식, 이범웅 저, 「도덕교육론Ⅰ」
2. 황종관 저,「도덕교육에서의 권위와 자율성의 관계」한국교원대 대학원
3. 신용희 저, 「뒤르껭의 도덕교육론에 있어서 사회화와
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도덕교육" 박병기, 추병완 저, 인간사랑
2. 박병기·추병완 (1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울: 인간사랑.
3. 박장호·추병완 공역 (1998), 인격교육론, 서울: 백의. 1. 리코나의 ‘인격교육론’에 대하여
2. 나의 눈으로 본 리코나의 ‘인격교육
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이루어지고 있지는 않은지 주의해야 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리나라 도덕교육의 문제점과 나아가야할 방향에 대해 논의해보았다. 듀이의 이론은 널리 알려져 있고 실제로 우리나라의 교육 여러 부분에서 활용되고 있지만 표면적인 활용
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론 자발적 복종을 보다 중요하게 평가하고 있다(김종철, 2007).
5. 칸트 도덕교육론의 현대적 의의
(1) 칸트가 도덕 교육론을 자연적 교육과 실천적 교육으로 보았다는 점이다.
자연적 교육에 있어서 그는 양육과 훈육을 필요로 하며 놀이를 통한
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