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돈암서원의 의의
돈암서원(遯巖書院)은 규모가 큰 서원은 아니다. 하지만 전형적인 서원의 형태를 취하고 있어 서원이라는 사학의 형태를 짐작하기에는 충분하였다. 오히려 제를 올리고 학업이 이루어지는 곳에서 화려한 모습이 보여 지는
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서원까지, 청년사
정순목(1980), 한국서원교육제도연구, 대구 : 영남대학교 출판부
최완기(1993), 한국의 서원, 대원사
한기언(1983), 한국교육사, 서울 : 박영사 Ⅰ. 녹동서원
Ⅱ. 옥산서원
Ⅲ. 충현서원
Ⅳ. 돈암서원
Ⅴ. 병산서원
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서원(도산필암, 옥산, 돈암서원 등)에서는 많은 목판을 이곳에 보관하고 있다.
전사청 : 제향시에 필요한 제수를 마련하고 기물을 보관하는 곳이다. 제향공간 가까이에 위치하며 제기고라고도 부른다. 전사청을 마련할 형편이 못되는 규모가
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서원, 율곡 이이선생의 학통을 이은 기호학파의 중심지로서의 돈암서원등을 포함하여 1백여개의 서원과 2백35개의 향교가 있다.
4)천주교
약 200여년의 역사를 가진 천주교는 개신교와 비교해 볼 때 신도들의 열성과 조직력으로 각 교구마다 그
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서원대학교 인문과학연구소, 2000.
최철, 「향가 형식에 대하여 : 三句六名의 재고」, 『동방학지』 36·37, 연세대학교 국학연구원, 1983.
한영환, 균여 연구의 현황과 문제점, 돈암어문학 1, 돈암어문학회, 1988. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 균여전♻
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