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동학과의 관계를 보면 춘원은 입도까지 했으며 동학에 많은 영향을 받았으므로 이러한 역사적 사실을 모를 리 없다는 판단아래 춘원이 작품의 효과를 노리기 위래 허구화했다고 보는 것이 옳을 것이다.
한적한 신솔 박대여집에서 몇몇 제자
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동학혁명이라는 거대한 역사의 흐름 앞에서는 바꾸지 않을 수 없었던 것이기에, 그는 이것을 天運이라 해석한 것이라 볼 수 있다.
소설 『들불』에서 동학혁명 당시 지도부층은 남접의 전봉준, 김계남, 손화중 계열과 북접의 최시형, 손병희,
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과 생명사상이 어떻게 드러나고 있는지 작가와의 관련 의식과 등장인물의 삶의 궤적 중에서 살펴보았다.
우선 작가의 동학 관련 의식은 侍天主 神 관념의 생명에 대한 생각, 문학의 본질에 접근하려는 지상낙원에의 소망이 無極大道를 이룬
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동학농민 운동과 밀접한 연관성을 찾아 볼 수 있다. 『태백산맥』에서는 빨치산 투쟁의 순수성과 역사적 당위성을 획득하기 위해 동학농민운동과 맥을 같이 한다는 설정을 해 놓았다. 이러한 작가의 인식은 작품 도처에서 발견되는데 특히
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소설『녹두장군』을 중심으로 작품 속에서 동학의 주요사상을 어떻게 수용하고 있는지 살펴보았다. 또한 동학농민혁명을 통해 민중의 사회변혁에 대한 의지를 간략하게나마 살펴보았다.
19세기 말 동학은 여러 혼란 요인으로 인해 창도되었
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소설의 전면에 등장한다. 이야기는 서희의 복수, 곧 최씨가의 귀환을 향해 집중되어잇다.
3부는 1919년 3.1일 운동 이후에서부터 1929년의 원산 총파업, 광주학생사건무렵까지가 시간적 배경이고 소설 안에서는 사회주의 성향의 독서 단체인 계
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동학농민전쟁 김은정외 3, 동학농민革命 100년, 나남출판, 1995, p153
으로 표출된 농민정신
太白山脈이 의미하는 바는 더욱 확대될 수 있다. 산봉우리에 봉화가 꺼지고 계곡마다 메아리쳐 온 산을 울리는 함성이 그친다 해도 그러나 언젠가는 터
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