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of the Word)
2. 두 가지 극단(전제주의와 무정부주의)
3. 유능한 사역자의 특성
1) 확실한 경건(Decided piety)
2) 사역에 필수적인 자질(qualification)
3) 성경의 위대한 교리 제시
4) 감화(impressive)
5) 목회 사역의 온전한 성별(consecration)
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전제주의적 광기로까지 극단화됨으로써, 파시즘의 이데올로기적 열광을 보여주었다. 이데올로기는 그 혁명성으로 인해 소수 엘리트의 정치개혁이나 사회구상의 청사진을 다수 대중에게 강요하기 위해, 점진적 개량의 방법이 아니라 힘에 의
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극단적인 두 가지 관점
1) 무조건적인 거부반응
2) 맹목적으로 신봉하는 입장
2. 나무 몇 그루만 보고 숲은 보지 못한다
1) 미국의 유형에만 국한된 채 논의 되어왔다
2) 문학 분야에만 국한되어 이루어져왔다
3. 범주화와 유형화, 그리고 모
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두는 순수한 의미의 자유방임주의를 추구하는 최소국가의 형태나 평등이라는 가치에 치중하여 국민의 모든 생활에 철저히 개입하는 극단의 사회주의적 정부 형태는 역사적 과정의 경험적 실험을 통해 그 정당성을 상실했다고 본다. 자유에
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극단적인 방향을 선택하기도 한다. 그의 사상 중 ‘我(아)와 非我(비아)의 투쟁’ 1924년에서 1925년까지 집필한 ‘조선상고사’에 나타나 있는 내용이다. 신채호의 역사에 대한 규정이라고 볼 수 있는데, 역사란 ‘아와 비아의 투쟁’으로 시간
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가지는 결정적인 차이라고 할 수 있다. 물론 여기에는 인간의 이성적 능력에 대한 확신, 이성이라는 것이 사회적 감정을 반드시 수반할 것이라는 (불확정적이라고 여겨지는)확신들이 첨가되었을 때 ‘자유로부터의 이어지는 평등’이 완성될
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극단화 되어가고 있으며 컴퓨터의 등장은 두 가지 결과를 낳았다.
첫 번째로 이제까지 인간의 지성능력 중에서 최고의 것으로 여겨졌던 수학적 사유가 기계화가능하다는 사실이 드러남으로써, 인간은 새로운 과제, 즉 직접 계산을 하는 게
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두 가지의 테러, 즉 혁명가들의 테러와 백색테러에 대한 책임을 져야 할 것이다.
5) 근대화에 기여하지 못한 혁명
프랑스 혁명은 프랑스에서 근대적인 국민주의와 애국심을 탄생시키지 못하였다. 오히려 18세기의 7년 전쟁 이후부터 존재하기
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극단 형태라는 개념과 상충되는 것은 아닌지 하는 의문이 있다.
<끝> <나종혁, 서강대 영문과, nahrah1@korea.com> 1. 모더니즘과 포스트모더니즘
가. 포스트모더니즘의 유형 1
1) 제럴드 그래프(Gerald Graff)
2) 프랭크 커모우드(Fr
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가지 우주적인 심상, 즉 과학과 문학9기술학과 신비학)의 융합을 꿈꾼 셸리를 이해하는 데는 고통이 수반되어야 하리라. 셸리의 시에 나타나는 음악성, 직접성, 속도, 순수성 그리고 드러나는 구체성이 어우러진 그의 쳬계를 이해하려는 진지
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극단의 다른 점을 동시에 가지고 있습니다.
‘냉정과 열정사이’의 작가 에쿠니 가오리는 ‘중용’이라는 말에 대해서 이렇게 말했습니다.
“중용이란 두 지점 사이의 정 가운데를 말하는 것이 아니라, 한 쪽 끝과 다른 편 끝을 끊임없이 오
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두 명을 검토한다면 별 문제가 되지 않지만, 10명 단위만 넘어가게 되면 자기소개서 자체가 한편의 소설처럼, 그것도 정말 재미없는 소설처럼 느껴진다. 오히려 지원서의 내용 조차도 마이너스로 만드는 효과가 나타나는 것이다. 대부분의 자
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