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이를 예술적 활동에 투사하는 것을 그 소명으로 인식해야 한다는 것이다. 1. 다국적 자본주의와 포스트모더니즘
2. 인지적 지도와 총체성
5. 마르크스주의적 숭고의 미학
4. 탈현대와 문화의 우위성
5. 비판적 거리의 소멸
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중요한 의미를 지닌다고 생각한다. 물론 칸트는 미술에 특별히 관심을 가졌던 철학자가 아니였고, 미술에 대한 많은 저서를 남기지도 않았다. 그렇지만 판단력 비판에서 아름다움과 숭고함에 대해 말하고 있으며, 전통미술 더
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념으로서의 회화이고 부정적으로 묘사한 회화는 사건으로서의 회화이다.
사건성의 체험
리오타르는 칸트 숭고론의 한계를 다음과 같이 지적한다. 칸트의 미학은 숭고의 간접적 묘사, 즉 숭고한 대상을 재현하려는 예술들만 다를 뿐이다. 칸
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숭고의 현대적 의미에 대해 공부해보고 이에 대한 논문을 써보고 싶은 생각이 든다.
IV. 참고문헌
단행본
· 아서 단토, 『미를 욕보이다』, 김한영 역, 바다출판사
· 안성찬, 『숭고의 미학 : 파괴와 혁신의 문화적 동력』, 유로서적
· 에드먼
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미학 오디세이 숭고와 시뮬라크르 [감각의 제국, 지각에서 감각으로, 베이컨의 예술, 필연의 예술, 미디어의 미학, 시뮬라크르 소개, 시뮬라크르 조사, 시뮬라크르 분석, 시뮬라크르 개요, 시뮬라크르]
1. 감각의 제국
아이스테시스(aisthesis
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숭고한 대상>, <너의 징후를 즐겨라 : 헐리우드 내외에서의 자크 라캉>등이 있다. 이밖에도 최근에 간행되는 편저들에 정신분석학과 대중문화론, 미학을 접목시킨 연구 논문들을 다수 발표하고 있고, “욕망이 대상의 고유 가치와 교환
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