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말뚝이
탈은 신분을 나타내는 도구이다. 많은 곳에서 높은 신분은 독특한 재료와 색감으로 화려한 반면, 낮은 신분은 평범하다. 그러나 우리나라는 그와 반대이다. 낮은 신분이 화려하기도 하다. 그것의 대표적인 예가 바로 말뚝이다. 시대반
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말뚝이의 대사는 이 놀이의 대사 중 백미로서 관중의 흥미를 끌고, 말없는 탈의 연기에서는 노장의 팬터마임이 가장 우수한 것으로 시종 대사 한마디 없이 춤과 몸짓으로만 소무와의 파계 과정과 농희를 훌륭히 한마당의 놀이로 성립시키고
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말뚝이의 변천 양상 : 산대놀이의 변천 과정 재구를 위한 시론, 한국구비문학회
ⅴ. 이일지(2004), 조선시대 산대놀이 복식의 변모과정과 의복상징에 관한 연구, 한국복식학회
ⅵ. 최행수 외 1명(2010), 산대놀이의 체육문화사적 해석, 체육과학연
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사자춤말뚝이춤목중춤상좌춤양반과 말뚝이춤노승과 취발이춤영감과 할미광대춤의 7과장으로 구성되어 있으며, 놀이에 앞서 탈과 의상을 갖추고 음악을 울리면서 공연장소까지 행렬하는 길놀이를 한다.(이하 생략)
강령 탈춤 : 사자춤, 말뚝
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생 원：이놈, 뭐야 !
말뚝이：아, 이 양반, 어찌 듣소. 자좌오향(子坐午向)에 터를 잡고, 난간 팔자(八字)로 오련각(五聯閣)과 입구(口)자로 집을 짓되, 호박 주초(琥珀柱礎)에 산호(珊瑚) 기둥에 비취 연목(翡翠椽木)에 금파(金波) 도리를 걸고
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말뚝이 암반에 근입되는 깊이에 따른 수평하중-수평변위 거동특성을 규명하기 위하여 모형실험과 수치해석을 실시하였다. 모형실험에서는 1D, 1.5D, 2D 근입깊이와 말뚝머리가 구속되지 않는 조건에서 수평재하 실험을 실시하여 하중 증가에
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