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메를로-퐁티와 함께 소르본 대학에서 현상학을 공부했다. 1963년 비릴리오는 건축가 클로드 파랑과 함께 <건축 원리>라는 단체를 창설해, 자신을 도시학자라고 소개하며 도시라는 영역의 군사적ㆍ공간적ㆍ유기적 측면에 매혹된 초기 저술
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메를로 퐁티 나름의 대답으로 쓰여진 듯이 보인다. 그 의도야 어찌되었든 이 책이 다루는 범위는 사르트르의 저서보다 훨씬 폭넓다. 이 책은 《지각현상학》에서 논의되었던 구체화와 표현성의 관계에 입각해서 언어와 표현에 관한 일반적인
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조사를 하였다. 문학과, 무용 나아가 모든 예술이라는 범주는 그 시대를 반영하고 또 그 속에서 발전한다. 한 시대의 사상과 역사적 배경이 문화와 예술을 만들어내는 것이다.
어떠한 범주도 혼자 독자적으로는 존재하지 않으며 다같이 공존
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조사」(Visual Studies Workshop 출판사, 1986) p.27
14) Jonathan Crary, <Techniques of the Observer>, 1990, p.1
15) Peter Weibel, <Transformation der Techno-Aestetik>, 1991, pp.205-246 1. 사진의 지시 의미론적 패러다임의 변화
2. 사진의 표상 체계에 있어 지시 의미론
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감옥에서 고문을 받을 때도 자유롭다.
메를로퐁티 역시 『지각의 현상학』에서 고문의 상황에서 인간의 자유를 설명한다. 고문의 상황에서 인간이 동료를 고발하지 않겠다고 결심하는 것은 여전히 그들과 함께 참가하며 함께 행동하고 있음
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