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메를로 퐁티 나름의 대답으로 쓰여진 듯이 보인다. 그 의도야 어찌되었든 이 책이 다루는 범위는 사르트르의 저서보다 훨씬 폭넓다. 이 책은 《지각현상학》에서 논의되었던 구체화와 표현성의 관계에 입각해서 언어와 표현에 관한 일반적인
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퐁티에 대하여
고독과 교제는 양자 택일해야 할 두 가지 용어가 아니고, 유일한 현상의 두 가지 계기이다.
---"모리스 메를로 퐁티"
사실의 모든 진리는 이성의 진리고, 이성의 모든 진리는 사실의 진리다. 이성과 사실의 관계, 영원과 시간의
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대하여 어떻게 판단해야 할 것인가?
<참고문헌>
- 김춘일(1997). 교육현상의 기초. 태학사
- 이병승(2013). 교육의 논리와 사고(강의자료집). 공주대학교 교육학과
- 이병승(2014). 현대교육사상(강의자료집). 공주대학교 교육학과
박이문(2009).
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감옥에서 고문을 받을 때도 자유롭다.
메를로퐁티 역시 『지각의 현상학』에서 고문의 상황에서 인간의 자유를 설명한다. 고문의 상황에서 인간이 동료를 고발하지 않겠다고 결심하는 것은 여전히 그들과 함께 참가하며 함께 행동하고 있음
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고의 실례이다. 데카르트는 삼각형을 순수 오성에 의한 기학학적 정의로 증명하려 했다. 그러나 메를로퐁티는 대상의 공간적 위치 설정은 몸의 운동성을 이용해야 한다고 주장한다. 수학적 진리는 오성이 아닌 몸의 운동성에 근거하여 찾을
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