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주체로서의 나의 존재는 “세계에의 존재”이며 몸-주체인 것이다.
몸은 육화된 나이고, 의식적 몸이다. 이 몸은 세계와 결합해 있는 몸이며, 세계의 의미 체계와 진리에 닿아 있는 몸이다.
<참고자료>
강미라, 『몸, 주체, 권력: 메를로퐁
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몸이 세계를 장악하고 있다는 사실을 말해 주는 것이다.
감상:
몸의 공간성은 그의 몸 존재의 전개이며, 그의 몸이 몸으로서 자신을 나타내는 방식이다. 세계는 체험된 몸을 의미의 중심으로 해서 ‘실존적 차원’을 이루고 있다. 즉 몸주체
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주체로서 타자와 상호교호(相好交互) 작용을 하고 있다는 것이다. 양혜림, 「메를로-퐁티의 몸의 문화현상학」, 『철학과 현상학』(14집), 1999, 135쪽
우리는 실존하는 동안 세계 안에 놓여 있고 세계와 불가분의 관계를 유지하며 살아가고 있는
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몸에 관한 철학적 성찰』, 철학과 현실사, 2001
- M. 존슨 저. 임지룡 역 『몸의 철학』, 박이정, 2002
- 김연숙 지음 『레비나스 타자의 윤리학』인간 사랑 2004
논문 자료
- 지영선 저『존롤즈 정의론의 비판적 연구』논문 발췌
- 신승환, 저『포
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몸철학. 서울: 문학과 현식사.
김홍식 (2003). 스포츠철학 시론. 서울: 무지개사.
김창룡(1995). 스포츠 철학. 서울: 대한미디어.
아베 시노부 / 박흥식 역(2001). 체육스포츠 철학론무도론. 서울: 대경북스.
안용규 외(2002). 체육철학. 서울: 연세대학
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