|
.
<진여일심>
사종법계는 일심에서 비롯된 것이다. 삼계는 모두 마음이다. <사종법계: 법계연기>
1)법계
2)사종법계
3)종류
(1)사법계
(2)리법계
(3)리사무애법계
(4)사사무애법계
4)법계연기의 의미
<십현연기>
<진여일심>
|
|
|
연기법
Ⅱ. 불교철학과 우주론
Ⅲ. 불교철학과 힌두이즘
Ⅳ. 불교철학과 사사무애
Ⅴ. 불교철학과 선재동자
1. 문수보살의 가르침
2. 덕운비구의 가르침
3. 해운비구의 가르침
4. 선주비구의 가르침
5. 양의미가의 가르침
6. 해탈장
|
|
|
연기란 공성 즉, 비실재와 같다고 보는 것이다. 중관파의 <절대 : 모든 사물의 본질>에 대한 관념은 두 가지로 얘기되어질 수 있다. 절대란 전적으로 비규정적 성질을 갖는다는 점, 이는 논리적 측면에서 절대의 성격을 강조한 것이고, 비
|
|
|
이 곧 화엄의 법계연기이다.
이 사사무애(事事無碍)의 세계는 이사무애(理事無碍)를 바탕으로 하여 의지의 전환이 있어야 가능한 직접적인 깨달음의 세계이다. 직접적이고 구체적인 체험과 실천행을 통해 현현하는 세계이다.
있는 그대로의
|
|
|
-원효의 생애-
1.원효의 가계, 탄생, 수학, 및 출가
2.원효의 입당구도의 시도
3.요석공주와의 법연
4.원효의 무애행
5.원효에 관한 설화
①척판구중설화
②금강삼매경소찬술연기설화
③원효의 이적에 관한 설화
④낙산2대성설화
|
|
메뉴펼치기
