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언유착은 문학 자체를 크게 왜곡한다는 점에서 주목해야 하고 반드시 개선해야 할 것이다.
참고문헌 -----------------------------------------------------
1. < 파문> 이명원
2. < 문학권력> 강준만, 권성우 공저
3. <'쓰다'의 정치학> 고명철
4. <
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수행하는 것 자체가 일종의 텍스트비평에 해당된다고 하겠다. 메타비평을 수행하는 비평가는 항상 타자와의 대화를 염두에 두기 때문에, 다른 비평가보다 한층 자기 성찰에 커다란 관심을 둘 수밖에 없으며, 아울러 타자의 비평텍스트와의
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생명파론
2.2. 기교주의 논쟁
2.3. 미당 서정주
2.3.1. 생명과 예지의 시
2.3.2. 시적 언어와 표현의 관계
2.3.3. 순수시의 자기완성
2.4. 청마 유치환
2.4.1.인간중심주의, 그리고 반시인론과 무시론
2.4.2. 생리시론과 윤리적 효용론
3. 결론
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것이다.
이미 고인이 된 사람이지만 그를 통해 우리는 우리의 과거와 미래에 대해 생각해 본다.
5.미당이 미쳤던 이육사의 시를보며.
꽃
- 이육사
동방은 하늘도 다 끝나고
비 한방울 나리잖는 그때에도
오히려 꽃은 빨갛게 피지 않는가
내 목
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미당의 부끄러운 과거와 문학과의 상관 관계에 대한 논의를 벌이는 등 우리 문단에서 차지하는 비중만큼이나 끊이지 않는 논쟁의 대상이 되고 있다. 1. 미당 서정주
2. 미당 서정주의 시 세계
3. 미당 서정주의 문학 세계 (서정주 문학 6
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