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김소월 시 연구」, 경상대학교 대학원 박사학위논문, 1997
4) 김소월의 민요시에서 음절 반복이 좀 더 심미적으로 실현된 양상은 「왕십리」와 「삭주귀성」에서 찾아볼 수 있음. 상허학회, 『한국 근대문학 양식의 형성과 전개』, 깊은샘, 2003
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민요시 창작은 일종의 문화적 저항행위로 볼 수 있다. 민요조 가락에 우리의 정서와 혼을 불어넣음으로써 민족공동체 의식을 환기시킬 수 있었던 것이다.
소월은 우회적이고, 간접적인 민요시 창작에만 만족할 수 없었던 소월은 좀더 적극적
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김소월의 민요시 창작을 일종의 문화적 저항행위로 볼 수 있을 것이다. 민요조 가락에 우리의 정서와 혼을 불어넣으면서 민족 공동체 의식을 환기시킬 수 있었다. 민요시의 창작으로 인하여 우회적이고 간접적으로 민족의식의 고취에 기여하
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이승훈, 『한국현대시론사.』, 고려원, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근대 자유시의 특성
2. 1920년대 시의 위상과 흐름
1) 낭만주의 시
2) 현실수용과 그 비판의 사회시
3) 민요시
4) 김소월과 한용운
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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1.서론
2.본론
2.1. 恨의 美學
2.2. 女性意識
2.3. 민요시적 특질
2.4. 민족의식의 형상화
3.결론
<참고문헌>
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