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시사의 한 지형도를 그리는 데 분명 상징주의나 낭만주의, 퇴폐주의의 등의 테두리 내로 한정할 수 없다는 하나의 뚜렷한 증거가 된다.
ⅩⅥ. 사상운동과 문학의 소통
1920년대 초기 사상운동가들과 문인들의 관계는 앞에서 살펴보았듯이 비교
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시키는 중요한 매개인물이기도 하다. 따라서 <불노리>에서 ‘가신 님’은 과거와 미래의 시간 속에서 화자의 감정을 정리하는 복잡한 상징성을 함축한 대상으로 설정된 것임을 알 수 있다. 1920년대의 낭만주의적인 시에서 나타나는 ‘님
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시해설」, 한누리미디어, 1996
김병택, 「한국현대시인론」, 국학자료원, 1995
정재완, 「한국현대시인연구」, 전남대학교 출판부, 2001
한국현대시학회, 20세기 한국시의 사적 조명, 태학사, 2003
상허학회, 「1920년대 동인지 문학과 근대성 연구」
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시공사, 2000
이승훈, 『한국현대시론사.』, 고려원, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근대 자유시의 특성
2. 1920년대 시의 위상과 흐름
1) 낭만주의 시
2) 현실수용과 그 비판의 사회시
3) 민요시
4) 김소월과 한용운
Ⅲ. 결론
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시(1920년대의 문학)
① 특징
(ㄱ) 1910년대의 자유시를 계승하여 그 형식을 확립
(ㄴ) 동인지(同人誌)의 활동이 활발함 : 개벽(1920, 계급주의시), 폐허(1920), 장미촌(1921, 최초의 시 전문지), 백조(1922, 낭만주의시), 금성(1923, 번역문학소개), 영대(1924
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