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변화시키는 것이 곧 선교라는 선교관으로 교정되어야 하겠다. 제1장 바울 이전의 선교
제2장 바울의 소명과 선교 사역
제3장 바울 선교의 원리
제4장 바울의 선교 방법
제5장 바울 서신서와 선교
제6장 바울과 현대 선교 신학
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신학과 민중신학의 문제를 거론하기 시작하였고, 1980년대에는 제3세계신학이라고 하는 해방 신학을 접하는 열기로 가득 차서 민중신학과 여성신학까지 맞물려 논쟁되었다. 기독교 토착화운동이 종교사학파의 이론을 토대로 WCC운동의 기류를
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신학과 민중신학의 문제를 거론하기 시작하였고, 1980년대에는 제3세계신학이라고 하는 해방 신학을 접하는 열기로 가득 차서 민중신학과 여성신학까지 맞물려 논쟁되었다. 기독교 토착화운동이 종교사학파의 이론을 토대로 WCC운동의 기류를
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민중신학』7권 , 서울: 다산글방, 2002.
변선환 학장 은퇴기념논문집 출판위원, “종교다원주의와 한국적 신학”, 은퇴기념논문집 출판위원회 한국신학연구소, 1993.
서광선,『한국기독교 정치신학의 전개』, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1996.
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민중신학』7권 , 서울: 다산글방, 2002.
변선환 학장 은퇴기념논문집 출판위원, “종교다원주의와 한국적 신학”, 은퇴기념논문집 출판위원회 한국신학연구소, 1993.
서광선,『한국기독교 정치신학의 전개』, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1996.
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변화가 먼저 되어야 할 것이다. 지금 처한 나의 상황에서 하는 나의 변혁적인 교육들이 가시적으로 그 효과가 미비할지라도 “과정”이란 것 아래 “되어가고\"(becoming)있는 것이라는 생각을 가져야 할 것이다.
참다운 제자화와 민주시민 양
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민중신학연구소, 2002
◎ 원담, 선과 불교수행, 여성불교회, 1988
◎ 전재강, 학명의 불교 가사에 나타난 선의 성격과 표현 방식, 한국어문학회, 2010
◎ 최욱성, 불교의 선에 관한 연구, 전남대학교, 1970
◎ 한기두, 선과 불교의 현대화방향, 원광대
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민중신학연구소
최욱성(1970), 불교의 선에 관한 연구, 전남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선(禪)의 개념
Ⅲ. 선(禪)의 특징
Ⅳ. 선(禪)의 기원
Ⅴ. 선(禪)의 원리
1. 욕심을 없애라
2. 육정을 없애야 한다
3. 정신을 바짝 차려야 한다
4. 자정기
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변화에 따라 신학의 과제 및 관심 분야도 이게 걸맞도록 확대되어야 한다
1970년대와 1980년대를 거치면서 한국 기독교는 시대의 문제들에 대하여 앞서서 대처하는 지혜를 모아왔다. 민중신학이나 환경신학, 그리고 최근의 통일신학이 그러한
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변화는 신학의 사조에 있어서 두드러지는데, 1960년대의 토착화 신학에 대한 논쟁과 1970년대의 민중신학의 태동이 그것이다. 일반적으로 이것은 기독교화의 과정에서는 일어나기 어려운 일들이며, 적어도 복음과 복음의 토양의 상관관계를 생
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