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바리데기 무가는 무가라는 형식이 오늘날까지 구전되어 내려오고 있다는 것 자체만으로도 고전문학적 가치가 높게 평가 할 수 있고 이 외에도 텍스트가 이야기라는 형식으로 되어 있고 이러한 이야기가 다양한 모습으로 변화가능하기 때문
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통해 자기 존재의 완성을 추구해 가는 작품으로 볼 수 있다.
의의
아들만을 원하는 오구대왕에게 딸의 역할을 인정하게 한 바리공주. 아들(남자)를 통해 국가를 존립시키고자 ‘친손봉사’에 집착하다가 불치병에 걸린 오구대왕. 바리공주에
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바리데기’와 같은 구비문학들의 연구가 더욱 깊게 이루어져 과거 민중들에 대한 깊은 연구가 이루어질 수 있기를 바란다. Ⅰ. 본론
Ⅱ. 서론
1. 서사무가
2. ‘바리공주’ 파고들기
1)줄기리 및 내용요약
2)내용분석
3)지역별 특징
4)
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조한 작품은 의미나 줄거리 상으로는 같은 문맥일지라도 독자에게 전혀 다른 메시지를 남길 수 있는 전혀 다른 작품이 될 수 있다.
5. 결론
지금 까지 바리데기 무가의 바리공주 설화와 이 원텍스트를 재창조한 강은교 선생님의 바리데기의
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韓國巫歌의 硏究(徐大錫, 文學思想社, 1980), 韓國巫歌集 Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ·Ⅳ(金泰坤, 集文堂, 1980), 韓國口碑文學大系(韓國精神文化硏究院, 1980∼1986). (출처 : 한국민족문화대백과사전) 1.이해와 감상
2.심화 자료
3.바리데기
4.바리공주
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조사연구방법
Ⅱ. ‘인생상담 및 고민해결’의 의미 및 지평 모색
Ⅲ. ‘생계 수단의 방편’으로의 의미 및 지평 모색
1. 세습무의 쇠퇴와 강신무의 확산
2. 굿판과 공수 위주의 무속인 역할
Ⅳ. ‘전통 계승과 창출’의 의미 및 지평
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조사, 타당성 재검 등 사업 우선순위와 관계되는 전담부서가 설치됨으로서 내부통제로 전환되었다는 것을 의미한다.
이밖에도 농림부도외부전무가 위주로 구성된 ‘총사업비 심의위원회’를 구성하여 사전 검토를 실시하고 있다. 단순히
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