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발해는 다른 부나 현성과는 크기와 위상에서 큰 차이가 나는 도성을 조성하였다. 도성의 정치, 문화, 경제적 위상은 5경으로서의 중경, 상경, 동경보다 지방통치 기능을 배가시켰을 것이다. 또한 도성의 방어체제와 연계시킨 교통로와 수로체
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> 교육 인적 자원부, 2002
사이버 발해 박물관 http://palhae.nacool.net/ 1. 발해의 건국
2. 발해의 발전
1) 발해의 전성기
2) 발해의 대외관계
3) 발해의 문화와 사회
4) 발해의 통치체제
3. 발해의 멸망
4. 발해의 의의
<< 참고문헌 >>
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통치체제의 정비과정과 촌락, 저자 주보돈,
삼국사기, 저자 : 김부식,
삼국유사, 저자 : 일연, 옮김이 : 김원중
신라 집권 관료제 연구, 저자 : 하일식
한국고대사 입문 3 (신라와 발해), 편저 : 김정배 1. 서론
· 신라사의 왕권의 변화과정
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발해는 문왕(737-793) 때 수도를 상경 용천부로 옮겨 정치제도
를 정비하였다. 선왕(818-830) 때에는 당의 제도를 도입하여 중앙
집권적인 통치체제를 완비하여 발해의 전성기를 이룩하였다.
2. 발해의 관제
(1) 중앙행정조직
중앙행정조직은 당의
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발해의 멸망과 부흥운동
발해는 문왕 대흠무가 장기간 통치하는 동안 중앙집권적 통치체제를 확립함으로써 국가적 발전을 이루었고, 선왕 大仁秀대에는 海東盛國으로서 전성을 구가할 수 있었다. 그러나 발해의 지배체제에 내포되어 있던
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통치하기 위한 관료를 늘렸으며 그에 따라 관직과 관등을 설치하면서 왕국 전체를 하나의 신분체제로 편제하여 나갔다. 통치조직은 과거에 존재한 조직을 새로이 편제하여 운용하였다. 촌락사회단계의 촌락, 소국 등이 그 기본적인 통치조직
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체제의 특수성과 인권 실태
1. 북한체제의 특수성
(1) 일당 독재체제
(2) 유일당 국가체제
(3) 통치이념으로서의 주체사상
2. 북한에서의 인권 개념
(1) 강한 정치성과 계급성
(2) 집단주의 원칙에 기초한 인권개념
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통치자”의 의미와 비슷하다.
그러므로 “이스라엘의 사사”라는 말은 영어 번역에서 의미하는 것보다 더 넓은 의미를 가진 것으로 여겨야 할 것이다. 사사는 주로 전사 또는 구조자(삿2:16)로 여겨졌지만, 사사 드보라(삿4:4-5)나, 마지막 사사
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체제 이후부터 민주화 운동에 도덕적 지도력을 발휘하였다. 정치 과정이 군부 통치 세력에 의해 독점됨으로써 시민사회 내의 각종 이해관계는 정상적 정치 과정의 바깥에서 조직화 될 수밖에 없었다.
학생이나 노동자가 각각 동질적 집단 정
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체제에 있어서 국가에게 절대적인 권력이 부여되어야 한다. 국가를 안정적으로 유지하는 방편으로써 개인은 외적으로 자신의 행동을 국가의 체제에 맞출 필요가 있으며, 국가 권력에 절대적으로 복종해야 한다. 이것이 개인적 차원에서 국가
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