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비트겐슈타인과 후기철학
비트겐슈타인은 자신의 사상 속에 심각한 오류들이 들어있다는 것을 깨닫고 마침내 케임브리지로 다시 돌아왔다. <철학적 탐구>는 바로 이러한 철학에의 재기에 의해서 만들어진 후기를 대표하는 작품이다.
일
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있다고 생각한다.
언어분석적 기점
-비트겐슈타인 -
들어가며
비트겐슈타인은 현대의 ‘로고스운동’이라고 일컬을 만한 ‘언어’와 관련된 철학적, 수학적, 과학적 이해를 불러일으킨 장본인이라 할 수 있다. 그에 대한 평가가 아직 진행형
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수월하게 이해하게 하는 것 같다.
지금까지 비트겐슈타인의 간단한 생애와 그의 철학적 관심들, 그리고 그의 전기 사상이라고 할 수 있는 그림이론에 대해서 이야기했다. 잘못 사용되어진 언어에 대한 정리. 사실들의 총합으로서 세계를 설명
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너무나 어려운 말들이였기에 내가 철학자를 잘못 선택한 것이 아닌가 싶은 생각이 들 정도였다.
내가 비트겐슈타인이라는 철학자를 선택하게 된 것은 ‘말할 수 없는 것은 말하지 마라’라는 책의 목차를 보고서 였다. 너무나 당연한 문장이
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비트겐슈타인』앤서니 캐니, 2001. 철학과 현실사 p.177
그의 생전 발간된 저서 중 『논리 철학논고』에서 요소명제를 논리적 상황 logical constant 이 아닌 이름들만의 직접적 결합으로 이루어진 명제라 하였다. 러셀은 그의 논리적 원자론에 관한
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비트겐슈타인, R. 카르납과 일부 언어학자들에 의하여 수행되는 형식언어의 구축을 통한 의미 분석, G. E. 무어의 철학적 언어의 명료화에 대한 요구로부터 출발하여 일상 언어의 의미 분석을 시도하는 G.라일, J. 오스틴 등 일상언어학파의 활
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