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사상, 태양문화사, 1978.
유택화, 중국 고대 정치사상, 예문서원, 1994.
장현근 편저, 중국정치사상입문, 지영사, 1997.
소공권(최 명 역), 중국정치사상사, 법문사, 1988.
진고응(최진석 역), 老莊新論, 소나무, 1997.
류웨이화. 먀오룬티엔(곽신환 역),
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사상. 서울:한국신학연구소, 1997.
한국칼빈학회. 칼빈신학해설. 서울:대한기독교서회, 1998.
A. E. 맥그래스 저/박종숙 옮김. 종교개혁 사상입문. 서울:성광문화사, 1992.
프랑수아 방델 저/김재성 옮김. 칼빈. 서울:크리스챤 다이제스트, 1999.
M. Luthe
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사상입문2」. 89p.
참고문헌
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E. M. 번즈 외, 손세호 (역), 1987, 「서양문명의 역사 3」, 소나무,
F. 블뤼슈 외, 고봉만 (역), 1999, 「프랑스 혁명」, 한길사,
F. 퓌레 외, 김응종 (
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사상입문(솔로몬,1994)
폭력(현대사상사,1974)
하나님의 정치 사람의 정치(두란노,1987)
하나님이냐 돈이냐(대장간) 1. 머릿말
2. 쟈크엘룰의 뒤틀려진 기독교
3. 쟈크 엘룰의 생애
1) 청년 시기의 엘룰(1912-1936)
2) 전쟁의 시기(1937-1947)
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입문(30세 이후에 철학 포기)
→가신자 불가애 가애자 불가신
-1+1=2
→과학적 진리(증명가능) 근대, 과학, 이성, 분석, 벌률 →가신자 불가애
나는 순희를 사랑한다
→현학적 진리(증명불가) 전통, 철학(미학), 감성, 직관, 윤리 →가애자 불가신
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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사상과 뜻을 담아 태권도 입문 초기의 유급자 대상으로 제정되었으며 품새선과 서기가 변화되니 않는 태권도 기본사상을 배경으로 하였다. 태극의 일원사상을 골간으로 하되 조화와 근본이치의 형상인 팔괘를 이괘씩 품새에 배정하여 태권
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사상을 강조하지만 나름대로의 신분 상하계급이 존재한다. 또한 보이지 않는 신이 베풀어 줄 윤회사상을 믿기 때문
에 가족의 죽음을 목도하더라도 슬픔을 드러낼 수 없는 종교적 굴레도 가지고 있다. 모든 시크교도 남성들을 싱(사자), 여성
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입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상사1
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입문』서울: 조명문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국
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