|
사신론. 서울: 일조각, 1966
이선근. 화랑도. 서울: 형설출판사, 1985
이만열. 한국사대계. 서울: 삼진사, 1973
이병도. 한국고대사연구. 서울: 박영사, 1981
최창규. 새한민족사. 서울: 금위출판사, 1974
강종구.“화랑정신이 삼국통일에 미친 영향.”
|
|
|
자신이 위태롭고 재앙에 이르니 모두 이와 유사할 뿐이다.
特揭出之以爲後世鑒云。
특게출지이위후세감운
특별히 게시해내어 후세에 귀감이 되게 한다.
중국역조통속연의 오대사통속연의, 채동번 저, 중국 삼진출판사, 페이지 267-284
|
|
|
삼진출판사, 페이지 42-64
https://www.youtube.com/user/homeosta1
www.steemit.com/@homeosta
www.upaper.net/homeosta 第十回 納忽山孱主亡身 斡難河雄酋稱帝
제십회 납홀산잔주망신 알난하웅추칭제
第十一回 西夏主獻女乞和 蒙古軍入關耀武
제십일회
|
|
|
장질이 한번 시험으로 효과를 보였지만 2,3번 시험하면 뒤에 강주에서 반란을 일으켜 한번 헛발질로 일족이 몰살당하게 되었다.
중국역조통속연의 중 남북사통속연의, 삼진출판사, 채동번 저, 번역 홍성민, 페이지 75-93
www.upaper.net/homeosta
|
|
|
사신을 받들어 창주에 이르러서 마음대로 만홍을 죽이고 이동첩도 죽이니 이동첩 죽임은 가능하지만 만홍을 죽임은 실제 무정함에 속한다.
苟李祐稍有變志, 恐橫海亦非唐有矣。
구이우초유변지 공횡해역비당유의
만약 이우가 조금 뜻을 변
|
|
메뉴펼치기
