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원형적 모티프이다. 속죄양 모티프는 이 작품에서 예수가 모든 인간의 죄를 뒤집어쓰고 희생됨으로써 인류에게 구원을 가져다 준 것처럼 식민지시대의 비극적 현실을 자기희생으로 초극하려는 시인의 승화된 의지를 상징하고 있다. 이런 원
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통한 휴식하고 싶은 욕망의 그림자와 혼을 통한 희생의지의 영혼이 대립을 보이고 있다 1. 엘리엇의 몰개성론과 객관적상관물
2. 아이러니의 유형
3. 패러디, 패스티쉬, 메타시
4. 상징의 특징을 비유와 대조하여 설명, 원형적 상징
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원형적 의미는 구원과 성스러움, 축복으로 나타난다. 따라서 이 시는 속죄에서 구원으로 이어지는 부활의 의미구조를 갖는다.
1)예시 1.리듬
(1)내재율
(2)산문시의 리듬
]
2.비유
(1)은유인식
(2)은유의 형식
3.상징
(1)보편적 상징
(2)
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마가 등장했는가 하면, NHK마저 93년 4월부터 저녁 뉴스에 ‘연예코너’를 신설하기도 했다. 그러나 뭐니뭐니 해도 김도연 씨의 [너무 유치하고 너무 재미있는 일본 TV 벗기기]라는 책에 소개된, 다음과 같은 몇장면이 일본 TV의 모든 것은 아닐
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상징하는 ‘방뇨한 여인’과 결혼하는 것은, 인류기원신화의 남녀생식론과 지상이주의 원형적 모티프를 몽고 신화가 아주 충실히 반영하고 있음을 보여준다. 건국시조 태무진은 태양과 남성상징인 매로 강림하여 결혼하는 모피프가 부가되
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상징한다.
소설 <서편제>에서는 무려 일곱 부분에 걸쳐 아비를 \'햇덩이\'로 묘사하고 있다. 그러나 영화에서는 단 한 장면인 2에서 동호의 어린시절 회상 장면을 통해 소리꾼 아비에 대한 묘사를 하고 있다.
# 4 바닷가 콩밭
유 봉 (소리)
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상징하는 세계를 하나의 유토피아로 보고 나무를 잘라내고 들어가려 애쓰는(그러나 결코 들어가지 못하는) 세계를 현실로 갈라놓고 현실에서 유토피아로의 열망이 이 시인의 시적 동인이라 생각하면, “미안하지만 나는 이제 희망을 노래하
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