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교육을 담당하게 했다. 이러한 국가에서 세운 학교들을 관학(官學)이라 불렀다. 유생들은 지역의 학당이나 향교에서 기본 소양을 익히고 생원·진사시를 통해 생원 또는 진사의 자격을 얻어 성균관에 입학할 수 있었다.
성균관에서는 주로 경
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생원시와 진사시를 말하고, 대과는 관리로 임용되는 시험으로 최고의 단계에 속한다. 생원시와 진사시는 초시·복시 두 단계의 시험에 의하여 각기 100인을 뽑아 생원·진사의 칭호를 주고 성균관에 입학할 수 있는 자격을 주었다. 대과는 동당
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생원진사시의 시험과목은 제1차시험인 初場에 경서, 제2차 시험인 中場에 詩賦表, 제3차시험인 終場에 時務策이었다. 초장의 경서시험 방법에는 경서를 외우거나 읽고 해석하는 講經과, 경서의 뜻을 필답하는 製述이 있었다. 전자는 구술시험
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생원·진사시에 합격하였다. 나는 생원·진사시 합격에 너무나 기뻤고, 부모님과 아내 그리고 같이 공부하고 있는 친구들에게 합격 축하 인사를 받았다. 하지만 생원·진사시가 끝이 아니다. 이제 본격적으로 문과에 도전할 차례다. 문과에는
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진사시 입격을 위한 공부를 계속하였다. 조선시대 과거는 문과, 무과, 잡과, 생원, 진사시 등이 있었으며 문과와 무관은 문무 분야의 전문 관료인 문관과 무관으로 등용되는 관문이었고 잡과는 역과(통역관)·의과(의사)·음양과(천문학자)·율
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