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영웅소설의 계통적 연구」, 충남대학교 대학원 박사논문, 1988.
정병헌 이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000.
정준식, 「변장화소의 서사적 수용과 의미」, 부산대 대학원 석사논문, 1992.
조동일, 『한국문학통사』3, 지식산업사, 1990
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서사적 장치는 여성영웅소설 외에도 신화, 전기소설, 영웅소설 등의 고전뿐 아니라 장화홍련, 콩쥐팥쥐 등의 전래동화에도 반영되어 있다. 또한 현대에도 판타지 소설이나 만화 등의 환상문학에 다분히 들어 있다. 따라서 이러한 고전과 현대
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영웅적 활약을 보인다. 하지만, 이 작품을 영웅소설이라고 하지는 않는다. 따라서 소설의 하위유형을 설정하는데 있어서 중요한 요소는 작품을 이루고 있는 개개의 내용보다는 작품 전체를 꿰뚫고 있는 서사적 모형 즉, 작품의 구조라 할 수
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영웅』집문당, 1993
3. 이문열 『문학상 수상 작품집 中 우리들의 일그러진 영웅』 청어와 삐삐, 1999 Ⅰ.서론 문학과 영화
Ⅱ.소설과 영화의 서사요소
1.서사 구조
2. 소설과 영화의 서사요소
3. 소설에서 영화로의 서사적 전이
Ⅲ. <
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영웅소설의 주인공과 보조도구가 갖는 의미고찰」 정정헌 창원대학교 사림어문학회 士林語文硏究 1989년 (제6집)
「영웅소설에 수용된 꿈의 형상화 방법과 서사적 기능」안기수 중앙어문학회 어문논집 1999년 (제27집)
「 영웅소설의 출현 동인
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사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구조
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영웅도 아닌, 삿갓의 가면을 벗은 참다운 시인, 참 예술가로 생각해야 하겠다.
◇ 참고문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일,
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