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학자(성리학자) 율곡 이이
율곡의 입장은 어디까지나 퇴계의 수양철학을 근본으로 삼으면서도, 거기에 머물지 않고 정치적 실천의 장에 나아가 지치를 실현하여야한다는 실천철학적 과제를 달성하는 것이었다. 이에서 보면 율곡은 한국 성리
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◈ 생애와 저서
1, 그녀의 생애
남성중심의 가치관이 뿌리깊었던 유교사회인 조선시대에 요순과 같은 성인을 목표로 하여 학문과 수행에 몰두했던 여성성리학자였던 임윤지당(任允摯堂,1721-1793)은 영•정조시대에 강원도 원주에서 살았
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학자들은 종래 유학의 통설을 바르게 계승하고자 하는 태도를 견지하면서 학문과 문장의 실질을 특히 중요시했다. 성리학자들과의 차이점을 든다면 성리학자들의 경우 대체로 세상을 바로잡는 근본원리의 탐색에 주력한 나머지 사변을 중요
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성리학
여성으로서 성리학을 공부했던 임윤지당에게는 당시 선비들처럼 함께 모이거나 편지를 통하여 철학적 이론을 토론하고 자신의 입장을 펼 대상이 오빠 외에는 없었다. 일반적으로 당시 성리학자들은 학동 시절부터 동문수학한 많은
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성리학 ; 주자학
정의 : 중국 송(宋) 명(明) 나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설이다.
흔히 성리학 이라고 하면 주자학을 말하는 경우가 대부분으로 실천철학적인 여러 분야에서 새로운 유학사상을 수립하였다.
조선에서는 건국 초
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성리학자에 이르기까지 천지신명(天地神明)은 생명의 근원이며 인간을 비롯한 모든 생명체의 생존과 생활을 밝혀주는 궁극자로 신봉한 신앙의 대상으로 파악하고, 주술적 차원과 성리학의 차원을 연결시키는 하나의 ‘고리’가 신명으로 보
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