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소옹
Ⅴ. 자연철학과 밀레토스학파
1. Thales(624-546 B.C. Circa)
2. 탈레스가 물을 arche로 본 이유는 어디에 있을까
1) 바빌로니아, 이집트 같은 물과 깊은 관련이 있는 나라들의 영향을 받은 것은 아닌가
2) 실험적 관찰의 결과가 아닌가
3. Anaxima
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의 체수(體數)이다. 그리하여 모두 160개의 운류가 있게 되는데 이 160은 태양소양태강소강(太陽少陽太剛少剛)의 체수(體數)이다. 또 소옹은 하늘과 땅이 3/10정도 겹쳐진다고 하면서(‘天地之交十之三’), 천지(天地)가 교합되는 3/10에는 소리와
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소옹(邵雍, 1011 ∼77)의 상수(象數)이론을 통한 원회운세설(元會運世說)이다.15) 대단한 합리주의자였던 소옹은 일체의 사물은 모두 理를 갖추고 있으며 그 리를 그의 상수학(象數學)을 통해 규명할 수 있다고 보았다. 그는
유(類)를 추리하는 것
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소옹의 우주론 : 태극이 양의 (음과 양)을 낳고 양의는 사상을 낳고 사상은 팔괘를 낳는다. --> 양의가 우주의 근원적 원리라면 사상, 팔괘는 그것이 작용하는 방식
·장재의 우주론 : 태극은 '기'이상의 어떤 것도 아니다. 그것은 만물을 생성
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소옹(蘇翁)의 시범수업이 왜 『메논』 전체의 대화편을 압축시켜 놓은 축소판(縮小版)인지를 이해하고자 하면, 「덕을 가르칠 수 있는가?」, 성남 : 한국정신문화연구원, 《정신문화연구》통권 49호, 1992. pp. 113-131쪽을 참고하기 바람.
16 박종
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