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식민지민족주의의 발생요인, 동국대학교 이명화(2011), 일제 강제합병 이데올로기와 식민지교육정책, 문화체육관광부 임성모(2006), 근대 일본의 만주 인식 : 제국의식의 정치·문화적 자장, 동북아역사재단 조한석(2008), 식민지 국가권력과 사회
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제국주의에 대한 경제적 해석에 더욱 무게를 실어준다. 식민지는 일본 기업가에게 상상도 못했던 설비와, 엄청나게 싼 운송비, 안정된 통화와, 신용, 은행이용을 용이하게 해주고 무엇보다 철도와 같은 물리적구조외에 법 위에서 안정적이고
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으로 한 중국의 식민지 일본인의 횡포성은 일본제국주의의 식민지지배 바로 그것과 그것을 떠받치는 \"제국의식\" 그 자체에 원인이 있었다고 말하지 않을 수 없다. Ⅴ. 일본제국주의의 평가 일본 제국주의는 근본적인 몇 가지 점에서 서구의
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식민지적 침략을 계속하는 과정에서 일본인들의 "제국의식"이 형성되어갔던 것인데, 그 밑바닥에서 강한 민족적 차별감이 육성되고 고정화되어갔다. 특히 대만과 조선을 강점한 후, 그리고 "만주사변"(滿洲事變) 이후 15년전쟁의 기간에 1천만
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식민지지배의 부당성을 인정하지 않았으며, 따라서 죄의식도 별로 없었고 전쟁책임에 대한 자각도 희박했다. 일반적으로 말해서 \"제국의식\"이란, 세계정치에서 힘을 가졌고 지구상의 타민족에 대하여 강력한 지배권을 휘두르고 영향력을
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논문 13건

식민지화를 면하기 위한 자구책의 일환으로 소개되고 알려진 권리, 인권, 법률등의 개념이 이제는 오히려 일본을 식민지의 주체, 제국주의적 팽창을 시도하는 주체로 설정하는 기폭제가 되었고 야만국인 중국이나 조선에 대한 식민지화를 정
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식민지를 건설하는 합스부르그 왕국과 같은 유럽의 거대한 민족국가에 빛을 잃어가고 있었다. 강대국을 주변에 둔 베네치아는 생존하기 위해 어느 때 보다도 더 치밀하게 행동해야 했다. 그래서 무장 중립 정책을 택하고 유럽의 피비린내 나
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식민지화 정책 드골의 저서 『희망의 회고록』에서는 프랑스가 탈 식민지화의 길에 접어들게 된 두 가지 동기를 지적하고 있다. 우선 식민지를 계속 추구하는 것은 프랑스의 능력을 넘어서는 것이라고 지적하고 있으며 식민지 정책은 파괴적
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제국의 힘에 의거하여 국제법의 민주적인 발전을 실현하는 것이라고 하는 논의를 전개했다. 많은 경우에는, 사회주의국도 그 한패가 되었다고 말할 수 있다. 그런데, 이러한 제국은 차례차례 좌절을 하여, 이번 사건을 는, 미국과 영국 등의
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식민지에 확장하는 것은 아일랜드의 무역을 억압하고 있는 불쾌한 통제도 아메리카의 열거상품과 비열거상품 구별도 모두 없어질 것이다. 이리하여 브리튼제국은 각 영역내에서도 자국내의 모든 속령의 온갖 종류의 생산물에 대해서 무한히
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영생보다는, 건강한 삶의 질이 더욱 중요하다고 믿습니다. 누군가는 영생함으로써 인간은 불행해질 것이라 믿고 있기 때문입니다. 예를 들면 자본주의 사회에서는 자본의 축적이 행복의 지표이며 제국주의 시대에는 강국의 입장에서 식민지
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