|
일본 기독교계 학교와 천황제 - p.17
7. 일본기독교와 저항운동 - p. 17
8. 신사참배문제에 대한 일본기독교의 입장
|
|
|
참배를 안하자니 다음 선거에서 지지를 못 받으면 힘들겠고 등등 골치 아픈 문제입니다.
그래서 궁여지책으로 올해의 경우 8월15일의 참배를 피하고 1월1일에 설날 참배하는 형식으로 다녀 온 것이라고 보인다.
일본 총리의 신사참배에 대한
|
|
|
기독교 학교에서는 참배하여 총독부와 타협하느냐 아니면 학교를 폐쇄하는 한이 있더라고 참배를 거부하느냐 하는 택일의 귀로에 서게 되었다. 매큔을 비롯 국내 지도급 선교사들은 신사문제에 대해 매우 단호한 입장을 취하고 있었다. 김승
|
|
|
신사참배’의 강요와 ‘일본적
기독교’ 획책
3) 한국교회의 수난과 대응
2. 시련과 어둠을 헤쳐간 새문안공동체
1) 1930~1940년대 새문안의 시련
2) 선교사 추방과 언더우드비 철거
3) 시련 속에 위축된 새문안공동체
4) 총회·노회의 분열을 막은
|
|
|
일본인들 사이에 다시금 긍정적인 일본인론이 널리 퍼지기 시작했다.
이처럼 새롭게 등장한 긍정적인 일본인론은 과거와 같은 극단적인 내셔널리즘에 대해서는 경계의 태도를 취하고 있다. 그러면서도 그것은 외래 종교(특히 기독교)에 대
|
|
 |
논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결점
5.2 도나투스와 신사참배운동
6장 결론
|
|
|
기독교 절제운동
➄ 농촌계몽운동
➅ 십자가당과 무궁화운동
➆ 신사참배
(3) 세 번째 Zeitgeist (1945년 ~ 현재) - 분단을 넘어서 통일로
➀ 6·25 전쟁
➁ 민주화 운동
➂ 기독교 통일운동
➃ 기독교
|
|
|
일본이 비난하기에 직접 와서 보곤 속았다는 생각이 들었다. 야스쿠니 신사도 다른 보통신사와 다를 게 없는데 무슨 문제가 되는가\" 라는 식으로 일본 고관들의 야스쿠니 신사참배를 정당화시켜 주었다 한다.
역사인식이 그 정도이니 말해
|
|
|
신사참배반대운동가, 이인재 기념코너’를 설치하는 일이다. 한국교회사에 중요한 역할을 했던 이인재 목사의 활약상을 시민들과 모든 관람객들에게 공개 함으로로 밀양지역에서의 기독교회의 역할을 강조할 생각이다.
네 번째 작업은 전
|
|
|
, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자가, 윤동주
- 쉽게 쓰여진 시, 윤동주
- 길, 윤동주
5. 마무리
|
|
 |
기독교 단체 무단으로 입장하여 절 앞에서 찬송가를 부르는 것이었습니다. 저 뿐만 아니라 스님들과 그곳에 체험하러 온 관광객들 너무 어이가 없고 화가나 있었지만 너무나 당황스러운 상황에 아무도 나서지 않는 것이었습니다. 저도 기독
|
|
 |
기독교 단체를 통해 다양한 사람들을 만났고 그들과 함께 행동하면서 사람들의 행동과 생각을 이해하는 것과 팀웍을 이루기 위해 어떻게 행동해야 하는지를 배웠습니다. 솔선수범하는 태도와 상대방의 이야기를 들어주고 개인적인 친밀감을
|
|
메뉴펼치기
