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실학의 집대성, 성균관대학교출판부
2) 장승구 저, (2001), 정약용과 실천의 철학, 서광사
3) 차성환 저, (2002), 글로벌 시대 정약용 세계관의 가능성과 한계, 집문당
4) 금장태 저, (2005), 다산 정약용-유학과 서학의 창조적 종합자, 살림
5) 박석무
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실학적 사상의 실천이었다고 할 수 있겠다. 기예 습득은 백성의 생활을 윤택하게 하고 국가를 부강하게 하므로 새로운 가예를 끊임없이 습득하여 읽고 다양한 기술과 재능을 가르쳐야 한다고 강조하였다. 이를 위해외국에 유학을 해서라도
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실학의 집대성』 성균관대학교 출판부, 1999
이덕일, 『정약용과 그의 형제들 1,2』 김영사, 2004
성환, 『글로벌 시대 정약용 세계관의 가능성과 한계』
김성일, 「茶山의 上帝思想 硏究」
정 다산 연구의 현황, 강만길, 민음사, 1986
실학연구 입
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한계에도 불구하고 실학은 근대화의 교량적 역할을 했다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.
1. 토지개혁론의 한계
실학파의 토지개혁사상은 부강자의 권세와 강대함을 크게 의식하여 그에 타협하면서 토지개혁의 실현가능성을 높이려 한 온
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실학적 인간학>, 전남대학교 출판부, 2002
. 차성환, <글로벌시대 정약용세계관의 가능성과 한계>, 집문당, 2004.
. 다산연구회, <정선 목민심서>, 창비, 2005.
. 박종천, <다산(茶山) 학문, 사상의 재조명: 다산 예론(禮論)의 실천적 함의&
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